พุทธไทยเป็น “พุทธแท้” หรือ “ไม่ใช่” พุทธแท้??? สืบเนื่องจาก 5 ประเด็นที่สังคมสงสัย?? วันที่ 2 6 มี.ค. 65 เฟชบุ๊ค Hansa Dhammahaso ซึ่งเป็นเฟชบุ๊คส่วนตัวของ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสน์นานาชาติ (IBSC) มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้โพสต์ ตั้งประเด็นคำถามเชิงให้พิสูจน์ถึงพระพุทธศาสนาในประเทศไทยที่สังคมเริ่มตั้งคำถามขยายวงกว้างขึ้นว่า พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็น พุทธแท้หรือไม่,พระภิกษุสงฆ์เป็นพระภิกษุแท้จริงหรือไม่ หรือแค่เป็นเครื่องมือกลไกหนึ่งของชนชั้นอำนาจ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. เพื่อพิสูจน์คำถามเหล่านี้ ได้โพสต์หัวข้อว่า “พุทธไทย “ไม่ใช่” พุทธแท้???” เนื่องจากสังคมไทยมีความไม่เชื่อมั่นใน 5 ประเด็น ดังต่อไปนี้ ส่วนตัวได้ยินคำนี้มาเนิ่นนาน แต่เป็นการได้ยินได้ฟังในวงวิชาการแคบ ๆ ที่กลุ่มนักคิดหัวก้าวหน้าทางศาสนาพากันพูดคุยแลกเปลี่ยน พร้อมทั้งหาเหตุผลมาสนับสนุนสมมติฐานดังกล่าว แต่พอมาถึงยุคปัจจุบันที่สังคมพร้อมกลุ่มคนต่าง ๆ พากันตั้งข้อสังเกตต่อความเป็นไปของสถานการณ์พระพุทธศาสนาในมิติต่าง ๆ ที่ถูกนำมาใช้งาน อธิบาย ตีความ จนเริ่มมีการเปลี่ยนรูปในวิถีของการปฏิบัติจริงในสังคม ทำให้กลุ่มคนจำนวนมากเริ่มมีความโน้มเอียง และเริ่มเชื่อว่า พุทธไทยมิใช่พุทธแท้ คำถามคือ แล้วอะไรคือร่องรอยที่ทำให้กลุ่มคนต่าง ๆ ในสังคมไทย ที่เฝ้ามองปรากฏการณ์ความเป็นไปในสังคมไทย เริ่มมีความเชื่อเช่นนั้น หลักฐานที่สามารถพิสูจน์มีอย่างน้อย 5 ประเด็น 1: พระวินัย ผู้คนจำนวนไม่น้อยที่ตั้งข้อสังเกตต่อวิถีการปฏิบัติตนของพระภิกษุในสังคมไทยว่า ละเลยต่อข้อวัตรปฏิบัติเกี่ยวกับพระวินัยบางประเด็นที่ไม่สอดรับกับพุทธบัญญัติ ประเด็นเหล่านี้แม้จะมีการปฏิบัติจนรู้สึกว่าเป็นเรื่องปกติ แต่ก็มีการตั้งข้อสังเกตว่า ควรทางออก หรืออกแบบการปฏิบัติให้สอดรับ หรือเอื้อต่อวินัย 2: พิธีกรรม แนวทางปฏิบัติที่เป็นพิธีกรรมทางศาสนาในสังคมไทยยุคปัจจุบัน มีการปรับรูปแบบที่สลับซับซ้อน และตอบโจทย์ความต้องการของผู้บริโภคเป็นรูปแบบต่างๆ จนมองไม่เห็นเค้าลางเดิม หลายพิธีกรรมมุ่งเน้นและจบที่ความอลังการและความศักดิ์สิทธิ์ เพื่ออ้อนสอนขอพร แต่ไม่ได้มุ่งนำธรรมไปทำตามกฏแห่งกรรม 3: ความเชื่อ แม้พระพุทธศาสนาจะเน้นให้เชื่อกรรม และผลของกรรม แต่เพราะเดิมทีสังคมไทยเชื่อผี เชื่อพราหมณ์ ก่อนจะเห็นมาเชื่อพุทธ บัดนี้ พุทธศาสนิกชนได้บูรณาการ และหลอมความเชื่อเข้ามา สร้างเป็นรูปปั้นภายในวัด เช่น พระพุทธรูป พระพิฆเณศ พระยานาค แม่กวนอิม พระอินทร์ ท้าวเวสสุวรรณ เจ้าแม่ เจ้าพ่อฯลฯ 4: กฏหมาย ในมหาปรินิพพานสูตร พระพุทธเจ้ามอบธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ มีปัญหาทั้งหลักการ และแนวปฏิบัติ ก็ให้ปรึกษาพระธรรมวินัยแทนองค์ศาสนา แต่ยุคปัจจุบันการตรากฏหมายหลายข้อไม่ได้คำนึงถึงหลักพระวินัย การให้พระสงฆ์เกิดความปั่นปวนว่า สุดท้ายจะยึดอันไหน?? จะเอาวินัยหรือกฏหมายก่อน 5: โครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์ การออกแบบโครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์เป็นที่ชัดเจนว่า สอดรับกับแนวทางของพุทธแบบไทย ๆ ความเป็นไปของพระสงฆ์ในสังคมไทย ผู้ที่มีอำนาจในการตัดสินถูกผิดก็ให้ขึ้นกับมหาเถรสมาคมที่มีอำนาจสูงสุดตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ แม้การการตัดสินจะเอาวินัยมาเป็นมาตรวัดก็ตาม ทั้ง 5 ประเด็นดังกล่าว ผู้เขียนไม่ได้สรุปว่า ถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี แต่ต้องการจะนำเสนอว่า พุทธแท้และพุทธไทยมีความแตกต่างกันในเชิงรายละเอียด ปรัชญา ที่มา และเนื้อหาสาระอย่างแน่นอน ทั้งหมดจึงขึ้นอยู่กับพุทธศาสนิกชนว่า จะเลือกเอาแบบไทยๆ ที่เน้นแบบสูตรไขว่ ทั้งผี พราหมณ์ พุทธ และคริสต์ หรือจะเน้นหลักปฏิบัติที่เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบดั้งเดิม ตามที่บัญญัติไว้ในกฏหมายรัฐธรรมนูญ ปี 2560 มาตรา 67 ว่าให้นำหลักพระพุทธศาสนาเถรวาทมาพัฒนาจิตใจและปัญญา อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปของพระพุทธศาสนาจะเป็นไปอย่างไร จึงมิได้ขึ้นกับผู้นับถือหรือนำไปใช้ หลักการเดิมแท้เป็นอย่างไรก็คงเป็นแบบนั้น เฉกเช่นกับน้ำบริสุทธิ์ แม้ว่าใครจะนำไปแปลงไปน้ำขวดยี่ห้อต่างๆ แต่ภายในสีที่แตกต่าง น้ำก็ยังคงรักษาความเป็นน้ำไว้ ถ้าสามารถแยกด้วยปัญญาได้ก็จะทราบว่า นั่นเป็นสี นั่นเป็นรส นั่นเป็นน้ำ สี หรือรสคือปรากฏการณ์ แต่ถ้าถอดสองสิ่งออก เราจะเห็นคุณค่าของน้ำที่มีอยู่และดำรงอยู่เช่นนั้นตลอดไป จำนวนผู้ชม : 263 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author #วิธีการอยู่ร่วมกับคนเฮงซวยทุกสายพันธุ์ อุทัย มณี ก.พ. 21, 2019 หยิบหนังสือเล่มหนึ่งมาอ่านสรุปประเด็นได้ คือ อุปสรรคอันยิ่งใหญ่ของการก้าวขึ้นเป็นองค์กรที่ยอดเยี่ยม… มส.มีมติแต่งตั้งที่ปรึกษาเจ้าคณะภาคหลายรูป ส่วนกฎระเบียบว่าด้วย “ห้ามพระภิกษุสามเณรเป็นหมอเสน่ห์ยาแฝด บอกหวย ฯ” คาดขอมติครั้งหน้า อุทัย มณี ม.ค. 20, 2022 วันที่ 20 ม.ค. 65 ณ พระตำหนักเพ็ชร วัดบวรนิเวศวิหาร เขตพระนคร… พิษโควิด๑๙! ประกาศ “ยกเลิกจัดกิจกรรมนานาชาติวันวิสาขบูชาโลกครั้งที่ ๑๗” อุทัย มณี มี.ค. 06, 2020 วันที่ ๖ มีนาคม ๒๕๖๓ พระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม… เนื่องในวันคล้ายวันประสูติสมเด็จพระเจ้าน้องนางเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ฯ มหาดไทยจัดพิธีทำบุญตักบาตร ถวายพระกุศลและถวายพระพร อุทัย มณี ก.ค. 04, 2022 กระทรวงมหาดไทย จัดพิธีทำบุญตักบาตรถวายพระกุศลและถวายพระพร… นิสิตอาสาไทอีสานม.สงฆ์”มจร”วางแผน ฟื้นฟูให้กำลังใจผู้ประสบอุทกภัยอีสาน อุทัย มณี ต.ค. 02, 2019 วันที่ 2 ต.ค.2562 พระปลัดอภิเชษฐ์ สุภทฺรวาที ประธานยุทธศาสตร์โครงการน้ำใจไทอีสาน… ด่วน!! “อดีตพระพรหมสิทธิ” กลับห่ม “ผ้าเหลือง” แล้ว อุทัย มณี เม.ย. 13, 2021 ช่วงค่ำวันนี้ (13 เม.ย64 ) ปรากฎภาพแชร์ว่อนสื่อออนไลน์ว่า… วาง 3 ยุทธวิธีสู่ยุทธศาสตร์ “มจร” ม.พุทธนวัตกรรมความรู้คู่คุณธรรม อุทัย มณี ต.ค. 03, 2022 เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2565 พระสุธีรัตนบัณฑิต,ดร. (สุทิตย์ อาภากโร)… มหาจุฬาฯ แต่งตั้ง “รก.รองอธิการบดี-ทุกแห่ง” “เจ้าคุณประสาร”ควบรก.รองอธิการบดีฝ่ายประชาสัมพันธ์ อุทัย มณี ส.ค. 09, 2022 วันที่ 9 สิงหาคม 2565 พระธรรมวชิรบัณฑิต, ศ.ดร. อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย… ลงพื้นที่ภาคใต้ ฟังเสียงสะท้อนคนรุ่นใหม่ คิดอย่างไรกับ “โคก หนอง นา” อุทัย มณี ก.ย. 15, 2021 การเดินทางลงชุมชนหมู่บ้านของทีมงานข่าวเฉพาะกิจ ซึ่งตั้งเป้าไว้… Related Articles From the same category “ลาออกแล้ว” แกนนำสงฆ์กาฬสินธุ์ปูด!! “พระครูเล็ก” ลาออกแล้ว แต่ใบลา “เจ้าคณะภาค 9” เก็บแช่แข็ง??. วันที่ 13 ก.พ. 65 เฟชบุ๊คชื่อ “Sophonthamudom” หรือ พระครูโสภณธรรมอุดม… “สองพระสมเด็จ” ร่วมงานพระราชทานเพลิงศพพระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. ณ วัดพระธรรมกาย วันที่ 1 สิงหาคม 2565 วานนี้เวลา 16.00 น. ณ เมรุชั่วคราว วัดพระธรรมกาย… เจ้าคุณเทียบต้อนรับนายกฯรัสเซียชมวัดโพธิ์ โอกาสเยือนไทยหารือ”บิ๊กตู่” เจ้าคุณเทียบต้อนรับนายกฯรัสเซียชมวัดโพธิ์ โอกาสเยือนไทยหารือ"บิ๊กตู่"… จับตาเจ้าของฉายา “มังกรซ่อนเล็บ” ข่าวคราวของ “อดีตพระพรหมสิทธิ” ฉายา “มังกรซ่อนเล็บ” กลับมาเป็นข่าว… นายทุนถอยไป! ‘ชาดา’ ชี้แก้ปัญหาวัดบางคลาน ให้พระ-ชาวบ้านคุยกัน ผู้อยู่เบื้องหลังอย่าจุ้น ‘ชาดา’ ลั่นใครสร้างปัญหาปมวัดบางคลาน ถ้าคุยไม่รู้เรื่อง…
Leave a Reply