วันที่ ๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๖  เพจ หลวงปู่พุทธะอิสระ (Buddha Isara) ได้โพสต์ว่า “ขออนุโมทนาในการที่ท่านทั้งสองได้บรรพชาอุปสมบท”  ดังมีรายละเอียดว่า หลายคนอาจจะขัดลูกตา แปลกใจ ว่าด้วยพฤติกรรมของคนทั้งสองที่แสดงออกในเชิงลบ กับสถาบันหลักของชาติมาโดยตลอด เช่น สถาบันพระมหากษัตริย์

 แต่ถ้าหากเขาได้เข้าถึง ๑ ใน ๓ สถาบันหลักได้อย่างจริงใจ เช่น ศาสนา เขาทั้งสองก็น่าที่จะได้ซึมซับเอาความมีสติ ระลึกรู้จักละลายชั่วเกรงกลัวต่อบาปกรรมที่ตนได้เคยกระทำเอาไว้ และคุณธรรม ความกตัญญูรู้คุณ กตเวทิตาตอบแทนคุณแผ่นดิน

 ซึ่งก็เป็นเรื่องที่น่ายินดี และอนุโมทนา ที่เขาทั้งสองสามารถทำได้ แม้จะดูผิดหูผิดตา ผิดจากความรู้สึกและตัวบทกฎหมาย

 แต่การเข้าถึงคุณศีล คุณธรรม ซึ่งเป็นเอกสิทธิ์ของปัจเจกชน

 ทุกคนมีสิทธิ์และสามารถเข้าถึงได้ แม้จะดูแล้วรู้สึกไม่ชอบใจ ไม่ถูกต้อง แต่ก็อยากให้ท่านทั้งหลายมองว่า น่าจะเป็นเรื่องดีที่คน ๆ หนึ่งสามารถได้เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา

 ไม่ว่าคน ๆ นั้นจะมีกำพืดหรือประวัติความผิดพลาดประการใด ๆ มา

หากไม่ผิดหลักธรรม หลักวินัยแล้ว ก็ไม่ควรจะไปสกัด หักห้ามให้เขาเสียศรัทธา มันเป็นความผิดบาป

 ประเด็นมันอยู่ที่ว่า บวชเข้ามาแล้วทำอะไรบ้าง เรียนอะไรบ้าง รู้อะไรบ้าง และเข้าใจแจ่มแจ้งในอะไรบ้าง

การที่แกนนำ ๓ กีบ ได้มีโอกาสเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา พุทธะอิสระมองว่าน่าจะเป็นเรื่องดี เป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่คนรุ่นใหม่ ที่มีอคติต่อศาสนา ให้หันกลับมาสนใจ ใส่ใจ ศรัทธาในพระธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา

 เพราะทุกวันนี้ จะหาคนรุ่นใหม่เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาก็ยากเสียกว่าหาเพชรในมหาสมุทร

 แต่ละวัดจะมีพระเณรเข้ามาบวชจำพรรษา ก็มีน้อยเต็มที บางวัดมีพระบวชจำพรรษารวมสมภาร นับได้ไม่ถึง ๕ รูป ไม่พอที่จะรับกฐินด้วยซ้ำ

 หากแกนนำ ๓ กีบ ทั้งสองเข้ามาบวช ในพระธรรมวินัยเช่นนี้ ก็น่าจะเป็นเรื่องดี ๆ แก่พระพุทธศาสนา

 ส่วนที่มีผู้สงสัยว่า จะผิดกฎหมาย ผิดพระธรรมวินัยหรือไม่ ?

 เอาไว้ว่ากันอีกที

แต่ก็อยากจะบอกท่านผู้มีอำนาจทั้งหลายว่า หากจะเอาแต่รักษากฎหมาย แต่ไม่สนใจผู้สืบทอด อายุขัยของพระธรรมวินัย สุดท้ายก็คงจะเหลือแต่วัดกับพระพุทธรูปเท่านั้นแหละ  หรือไม่ก็เหลือแต่พระแก่ ๆ เฝ้าวัด

ส่วนเรื่องผิดกฎมหาเถรสมาคม ในหมวดใดหมวดไหน ก็ให้มหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธศาสนาเขาไปว่ากันเอาเอง..