วันที่ 15 ตุลาคม 2568 กลายเป็นประเด็นข้อถกเถียง “อีกครั้ง”กรณี รศ.ดร.เวทย์ บรรณกรกุล อาจารย์ประจำมหาวชิราลงกรณบาลีเถรวาทราชวิทยาลัย ได้เผยแพร่บทความ “เรื่องจริงของ กฐิน ที่คนส่วนใหญ่ไม่เคยรู้” 5 เรื่องบางคนเข้าใจผิดมาทั้งชีวิต ว่าใน “ข้อเท็จจริง”  เป็นไปดังที่ ดร.เวทย์ ได้สรุปไว้หรือไม่ โดยล่าสุด “พระเมธีวัชรบัณฑิต”  ผอ.หลักสูตรสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ขอเป็น “โซ่ข้อกลาง” เตรียม “จัดโต๊ะกลม” ระดมนักวิชาการพระพุทธศาสนา สรุปประเด็นเสนอ “มหาเถรสมาคม” เพื่อเป็น “ข้อมูล” สรุปชี้ขาด โดยมีความว่า

ยามถึงถึงคราวทอดกฐินครั้งใด พุทธบริษัทมักจะมีประเด็นข้อสังเกต และข้อคำถามทุกครั้งไป ส่วนตัวได้ยินมาร่วม 40 ปี เกี่ยวกับข้อสังเกตเช่นนี้ และไม่เคยมีการสร้างเวทีพูดคุยจนเกิดฉันทามติเป็นแนวปฏิบัติร่วมกันอย่างเป็นทางการในสังฆฑลไทย

คิดมานานแล้ว และตั้งใจจะนิมนต์/เชิญทุกท่านที่มีข้อสังเกตเรื่องนี้มาสังคายนากันสักรอบ เพื่อจะได้สนทนาวินัยร่วมกันให้กระจ่าง ว่าผ้าจีวรตาม #จีวรักขันธกะ ที่ Upgrade เป็นผ้ากฐินเป็นอย่างไร และผ้ากฐินตามนัย #กฐินักขันธกะ ตามที่มีญาติโยมสงเคราะห์เป็นกฐินทานเป็นอย่างไร

สังฆมลฑลเกิดวิวาทาธิกรณ์ประเด็นนี้มานานมาก โดยเฉพาะแนวปฏิบัติในต่างจังหวัด อยากขอเชิญ อ. ปู่ทองย้อย ทองย้อย แสงสินชัย อ.บรรจบ บรรณรุจิ อ. เวทย์ Wate Bunnakornkul เจ้าของบทความ และจะนิมนต์พระมหาเถระวัดสนามชัย นานาวินิจฉัย นานาวินิจฉัย มาปรึกษาหารือกันด้วย รวมถึงสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติมาพูดคุย แล้วมอบข้อมูลผ่านเลขาธิการมหาเถรสมาคมเพื่อน้อมถวายให้มหาเถรสมาคมได้โปรดมีมติเป็นแนวปฏิบัติ ในฐานะที่มีอำนาจตาม พรบ คณะสงฆ์

สำหรับรายละเอียดบทความ ดร.เวทย์ บรรณกรกุล มีดังนี้