กก.กลางอิสลามฯยื่นหนังสือ กมธ.ศาสนา : อปพส. บิดเบือน สร้างความเกลียดชังพุทธ-อิสลาม ประเทศไทยประกอบด้วยสังคมหลากหลายเชื้อชาติ หลากหลายศาสนา ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ร้อยละ 90 กว่า จะเป็นพลเมืองที่นับถือพระพุทธศาสนา และพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ก็ทรงเป็นพุทธมามกะ และทั่วโลกย่องให้ประเทศไทยเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก แต่หลายปีมานี้ความขัดแย้งระหว่างศาสนิกชนเริ่มบานปลายและขยายตัวขึ้นเรื่อย ๆ โดยเฉพาะความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในการสร้าง “ศาสนสถาน” ของศาสนาอิสลามในประเทศไทย โดยมีชาวพุทธกลุ่มหนึ่งที่ไม่เห็นด้วยกับการขยายตัวของศาสนสถาน จนเป็นที่มาของการร้องขอของกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย เพื่อให้กรรมาธิการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎร ให้สร้างความเข้าใจและสร้างความสมานฉันท์ทางศาสนา ดร.วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย ระบุว่า “ มล.ที่เคลื่อนไหวต่อต้านอิสลาม มีการศึกษา แต่ขาดคุณสมบัติผู้ดี นำเรื่องอคติศาสนามาย่ำยี สร้างความเกลียดชังคนในชาติ ล่าสุดยื่นหนัวสือ ถึง ประธานกรรมาธิการศาสนา ศิลปวัฒนธรรม และการท่องเที่ยว สภาผู้แทนราษฎร เพื่อขอให้ดำเนินการขจัดอคติ สร้างความเข้าใจ และสร้างความสมานฉันท์ทางศาสนา” ดร.วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย ได้เขียนบทความผ่านโซเชียลมีเดีย หัวข้อ “ ศาสนาที่นำความรุนแรงมาสู่ภูมิภาค” โดยระบุว่า เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นภูมิภาคหนึ่งที่มีความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรมมากที่สุด แต่ท่ามกลางความหลากหลายนี้ก็ไม่เคยมีสงครามศาสนาเกิดขึ้น ฮินดูเคยอยู่มาก่อน แล้วพุทธศาสนาก็เข้ามาก่อเกิดความเปลี่ยนเชิงวัฒนธรรมขึ้น แต่ก็เป็นไปอย่างสันติ จากนั้นอิสลามก็เข้ามา กลายเป็นศาสนาที่คนจำนวนมากยึดถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนแถบชายฝั่งทะเล แต่การเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ก็ดำเนินไปอย่างสันติ และทั้งสามศาสนาก็ดำรงอยู่ในภูมิภาคเอเชียอาคเนย์โดยสันติเรื่อยมา แม้บางศาสนาจะสูญเสียอิทธิพลที่เคยมีไปบ้าง แต่ก็ไม่เคยก่อให้เกิดความกระทบกระทั่งกันแต่อย่างใด ความขัดแย้งความรุนแรงและสงครามมาพร้อมกับลัทธิอาณานิคมของชาติมหาอำนาจทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นสเปนที่ยึดครองฟิลิปปินส์ ฮอลแลนด์ที่ยึดครองอินโดนีเซีย อังกฤษที่ยึดครองมาเลเซีย ฝรั่งเศษที่ยึดครองเวียดนาม เป็นต้น วัตถุนิยม ชาตินิยมที่เป็นเลือดเนื้อของลัทธิอาณานิคมนี้คือต้นเหตุสำคัญของความขัดแย้งและความรุนแรงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในภูมิภาคนี้ โดยบางครั้ง ศาสนาก็ถูกหยิบมาเป็นเครื่องมือในการแผ่อิทธิพลของคนบางกลุ่ม หรือเป็นแรงบันดาลใจในการต่อสู้กับผู้รุกราน จนถึงบัดนี้ ศาสนาทุกศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ก็จะยังเป็นที่มาแห่งความสงบสันติในภูมิภาคได้ ยกเว้นคนบางกลุ่มที่รับอิทธิพลของแนวคิดชาตินิยม ชาติพันธุ์นิยม อำนาจนิยมที่ลัทธิล่าอาณานิคมนำเข้ามา เอามาครอบลงไปบนการนับถือศาสนาของตน ก็จะทำให้ศาสนานั้นกลายเป็นเครื่องมือหนึ่งในการสร้างความเป็นอริบาดหมางกับคนกลุ่มอื่นได้ แต่ในความเป็นจริง ถ้าเข้าถึงศาสนากันจริง เราจะไม่เป็นอริศัตรูกับศาสนิกชนใด ยกเว้นศาสนิกชนนั้นกระทำการรุกรานเบียดเบียนผู้อื่น ซึ่งในเอเชียอาคเนย์นี้ไม่มีศาสนาใดสอนให้ทำเช่นนั้น ยกเว้นศาสนาวัตถุนิยม ชาตินิยมและอำนาจนิยมที่ทรงอิทธิพลมากกว่าศาสนาใดในปัจจุบัน นอกจากนี้ ดร.วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย ยังได้เขียนอีกบทความระถึงกลุ่มที่เคลื่อนไหวต่อตเนอิสลาม ในขณะนี้ โดยเฉพาะ คนที่ใช้คำนำหน้าว่า ม.ล.เป็นคนมีการศึกษา แต่ขาดคุณสมบัติผู้ดี เพราะเอาศาสนามาย่ำยีโดยอคติ และปราศจากความรู้จริง “ การป้องกันตัวเป็นสิทธิอันชอบธรรมของคนทุกคน การทำสงครามในอิสลามคือการใช้สิทธิในการป้องกันตัวตามธรรมชาติ ไม่ใช่การอนุญาตให้ฆ่าผู้อื่นตามการมโนของ ม.ล.บางคนระบุ” ดร.วิสุทธิ์ กล่าว กรอบใหญ่ในการทำสงครามตามที่พระมหาคัมภีร์อัลกุรอานบัญญัติไว้ ปรากฎในโองการที่ 190 บท อัตเตาบะฮ ดังนี้ ” จงทำสงครามในหนทางแห่งอัลลอฮกับคนที่ก่อสงครามกับพวกเจ้า และจงอย่าละเมิดความชอบธรรม แท้จริงองค์อัลลอฮไม่ทรงรักผู้ละเมิด” ดร.วิสุทธิ์ ยังได้อธิบายโองการนี้เพิ่มเติมว่า พิจารณาบทบัญญัตินี้จะเข้าใจได้ว่า 1.มุสลิมจะก่อสงครามกับผู้อื่นไม่ได้ ยกเว้นคนอื่นมาหาเรื่องก่อสงครามก่อน 2. การสงครามที่อนุญาต ต้องอยู่ในครรลองแห่งอัลลอฮ ไม่ใช่สงครามเพื่อแย่งดินแดน ไม่ใช่สงครามเพื่อชาติพันธุ์ และไม่ใช่สงครามเพื่อแย่งทรัพยากร 3. แม้ในยามสงคราม ก็ต้องระวังไม่ให้ละเมิดสิทธิ์ผู้อื่นและไม่ละเมิดหลักความชอบธรรม จะไปฆ่าผู้บริสุทธิ์ไม่ได้ ไม่ฆ่าผู้หญิง เด็ก คนชราและนักบวชรวมทั้งไม่ทำลายทรัพยากร 4.หากไม่อยู่ในกรอบบัญญัติทั้งสาม ก็ไม่นับเป็นการสงครามตามแนวทางอิสลามแต่อย่างใด ส่วนโองการอื่น ๆ ในพระคัมภีร์ที่เกี่ยวกับการสงคราม ล้วนเป็นส่วนปลีกย่อยของโองการนี้ หมายความว่าต้องอยู่ภายใต้กฎกติกาที่โองการนี้กำหนดเท่านั้น ล่าสุด ดร.วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย ได้ทำจดหมายเปิดผนึกถึง ประธานกรรมาธิการศาสนา ศิลปและวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎร เพื่อขอให้ดำเนินการขจัดอคติ สร้างความเข้าใจ และสร้างความสมานฉันท์ทางศาสนา ทั้งนี้ประเทศไทยอยู่ด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรม แต่กลุ่มที่เรียกตัวเองว่า องค์กรปกป้องพระพุทธศาสนาเพื่อสันติภาพ หรือ อปพส.พยายามเคลื่อนไหวให้เกิดความเกลียดชังของคนในชาติที่นับถือศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม อันเป็นอันตรายและกระทบความสัมพัน์อันดีของคนในชาติ จึงอยากให้ดำเนินการต่อไป หลังจากการยื่นหนังสือต่อสภาผู้แทนราษฎรแล้ว ต่อจากนี้ไปคงจะต้องติดตามต่อไปว่า ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มศาสนิกชนจะบานปลายหรือไม่อย่างไร ************************* ขอบคุณภาพ-ข้อมูล : สำนักข่าวอะลามี่ จำนวนผู้ชม : 471 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author “ฉบับแรก” มจร ปลื้ม วารสาร JIBS ของ “มหาจุฬา”ขึ้นสู่ฐานนานาชาติ SCOPUS ยืนหยัดสู่ความเป็น “มหาวิทยาลัยนานาชาติ” อุทัย มณี ต.ค. 17, 2023 วันที่ 17 ต.ค. 66 พระสุธีรัตนบัณฑิต คณบดีบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย… ไขคำถาม “สนทนากับเทวดา” วัตรปฏิบัติประจำวันของ “พระพุทธเจ้า” มีจริงหรือ? อุทัย มณี พ.ค. 15, 2021 พระสมณโคดมบรมศาสดาของเราเมื่อครั้งยังทรงทรมานอยู่ในโลกนั้น… ชาวปรางค์กู่ร่วมคืนธรรมชาติให้โลกา คืนผืนป่าให้ชุมชน ปลูกสมุนไพรสู้ภัยโควิด เนื่องในวันแม่แห่งชาติ อุทัย มณี ส.ค. 10, 2021 เมื่อวันอังคารที่ 10 สิงหาคม 2564 พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส,ศ.ดร. ผู้อำนวยการหลักสูตรสันติศึกษา… ปลัด มท.ชื่นชมพื้นที่ปลูกไผ่ซางหม่นเชียงรายต้นแบบจัดการขยะ อุทัย มณี พ.ย. 06, 2022 ปลัดมหาดไทยตรวจเยี่ยมพื้นที่ปลูกไผ่ซางหม่นเชียงราย และตรวจเยี่ยมศูนย์การเรียนรู้ชุมชนบ้านครึ่งใต้… พระมหาสมปองลั่น! พร้อมสึกหากถูกกดดันมากๆ อุทัย มณี ต.ค. 17, 2021 วันอาทิตย์ที่ 17 ตุลาคม 2564 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า พระมหาสมปอง… ชาวบ้านฮือต้านผู้ไม่หวังดี ส่งใบปลิวร้องเรียนวัด เปิดหอกระจายข่าวเสียงดัง ยกมือพรึบ!! ให้เปิดต่อไป อุทัย มณี ก.พ. 04, 2024 วันที่ 4 กุมภาพันธ์ ที่วัดลาดเป้ง ต.นางตะเคียน อ.เมือง จ.สมุทรสงคราม… “พุทธอิสระ” ชื่นชม “มหาเถร-พศ.” เอื้อเฟื้อในพระธรรมวินัย อุทัย มณี เม.ย. 21, 2021 วันนี้ (๒๑ เม.ย๖๔) นายสุวิทย์ ทองประเสริฐ หรือ “หลวงปู่พุทธอิสระ”… ผู้ว่าฯเชียงใหม่ร่วมตรวจเยี่ยมหมู่บ้านรักษาศีล 5 วัดขันแก้ว ผลงานเด่นเล็งยกเป็นต้นแบบ อุทัย มณี ส.ค. 29, 2023 เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม 2566 ที่วัดขันแก้ว บ้านหารแก้ว ต.หารแก้ว… พระหลอกพระ?? อุทัย มณี มิ.ย. 29, 2023 มิจฉาชีพมาอีก คราวนี้ปลอมเป็นพระตีสนิทพระชราในวัด อ.เฉลิมพระเกียรติ… Related Articles From the same category ปฎิบัติการ “แคนแก่นคูณ กวาดวัดตนเอง”เจอพระฉี่ม่วง กอ.รมน.ขอนแก่น ร่วมบูรณาการกับอำเภอบ้านฝางและโรงพยาบาลส่่งเสริมสุขภาพตำบลโนนฆ้องตรวจคัดกรองหาสารเสพติดของพระภิกษุ… คณะสงฆ์ศรีสะเกษจัดเสวนา แผนพัฒนาศูนย์วิปัสสนานานาชาติ สืบทอดแนวปฏิบัติหลวงปู่จันทร์ วันที่ 10 กันยายน 2563 เวลา 14.00 น. ที่พักสงฆ์จันทวารี ตำบลตาโกน อำเภอเมือจันทร์… “ณพลเดช” งงผู้ใหญ่บ้านมอบโฉนดเป็นที่ น.ส.ล. เผยสามารถสร้างวัดได้ เมื่อวันที่ 17 เมษายน 2567 เวลา 11.00 น. ที่วัดป่าสักเหนือ อ.พาน เชียงราย… จจ.สิงห์บุรีร่วมกับ “มูลนิธิทนายกองทัพธรรม” จัดอบรม “กฎหมายใกล้สงฆ์” ถวายพระสังฆาธิการในจังหวัด วันที่ 2 กันยายน 2566 นาย อนันต์ชัย ไชยเดช ประธานมูลนิธิทนายกองทัพธรรม… ผู้ว่าฯลำพูน Kick Off พัฒนาพื้นที่สู่แหล่งเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียง ขับเคลื่อน 1 ตำบล 1 หมู่บ้านยั่งยืน วันที่ 20 กันยายน 2566 เวลา 09.30 น. ที่ วัดป่าวิสุทธิญาณมงคล บ้านดอยแก้ว…
Leave a Reply