เรื่องเล่า : คณะสงฆ์มอญ – มหาจุฬาฯ “มจร”มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย จะมีงานประสาทปริญญาประจำปี ระหว่างวันที่ 9 -10 ธันวาคม 2566 ซึ่งตามกำหนดการวันที่ 9 เป็นวันซ้อมใหญ่ วันที่ 10 เป็นวันรับปริญญาจริง ปีนี้มีผู้จบการศึกษาทั้งสิ้น 4,628รูป/คน ลงทะเบียนเข้ารับประทานปริญญาบัตรรับจริง 3,108 รูป/คน แยกเป็นบรรพชิต 1,671 รูป และคฤหัสถ์ 1,437 คน อันนี้รวมวิทยาเขต “มจร” ทั่วประเทศที่มีมากกว่ามี 43 แห่ง รวมทั้งสถาบันสมทบจากต่างประเทศอีก 5 แห่ง แต่ไม่นับรวมผู้มีชื่อเสียงทั้งพระสงฆ์และคฤหัสถ์ที่สภา “มจร” อนุมัติปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ เข็มเกียรติคุณ ซึ่งมาจากทั่วโลกอีก 117 รูป/คน โดยแบ่งเป็นปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ 74 รูป/คน และเข็มเกียรติคุณ 43 รูป/คน ซึ่งตอนนี้มีประมุขสงฆ์บ้าง นักวิชาการบ้าง ผู้คำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาบ้าง เริ่มทยอยเดินทางเข้ามายังประเทศไทยแล้ว “ผู้เขียน” ในฐานะ “ผู้ประสานงาน” ให้กับคณะสงฆ์มอญหรือ “รามัญ” ซึ่งปีนี้ทางสภามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้ให้โอกาสมี “ส่วนร่วม” ในการทำงานรับใช้พระพุทธศาสนา และ “มจร” ในโอกาสสำคัญนี้ด้วยเนื่องจาก มีคณะสงฆ์มอญประกอบด้วย 2 นิกาย คือ “รามัญนิกาย -นิกายมหาเย็น” จะมารับดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ และขณะเดียวกันคณะสงฆ์มอญใช้โอกาสนี้เจริญสัมพันธไมตรีถวาย “พระไตรปิฎกฉบับภาษามอญ” ให้กับ “มจร” ในขณะที่ผู้บริหาร “มจร” ก็มอบถวายพระไตรปิฎกฉบับ “มจร” ให้กับคณะสงฆ์มอญเฉกเช่นเดียวกัน หากเป็นสมัยก่อนโอกาสอันเป็นมงคลยิ่งแบบนี้ มีการแลกเปลี่ยนพระไตรปิฎกซึ่งกันและกันมีแบบนี้ คงจะมีการเฉลิมฉลอง 7 วัน 7 คืนเป็นอย่างต่ำ เพราะพระไตรปิฎกคือ คัมภีร์สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนา บรรจุทั้งพระอภิธรรม พระวินัยและพระสูตรที่เป็นรากเหง้าสำคัญในการรวบรวมความเป็น พระพุทธศาสนา ไว้ในนี้ทั้งหมด พระไตรปิฏกคือ..ชีวิตของพระพุทธศาสนา การมอบพระไตรปิฏกเสมือนการมอบชีวิตของพระพุทธศาสนาให้กันและกัน เป็นการสืบทอดอายุของพระพุทธศาสนาให้ยึดยาวไปชั่วลูกชั่วหลาน คณะสงฆ์มอญในประเทศพม่าประกอบด้วย 3 นิกาย คือ รามัญนิกาย นิกายมหาเย็น และนิกายชะเวจิน จำนวนพระภิกษุ -สามเณร มากที่สุดคือ รามัญนิกาย มีประมาณ 10,000 รูป จำนวน วัด1,000 กว่าวัด ส่วนนิกายมหาเย็นมีวัด 98 วัดและพระภิกษุ-สามเณร 1,000 กว่ารูป ส่วนชะเวจิน มีน้อยกว่าทั้งสองนิกาย เดิมความแตกแยกระหว่างนิกายในคณะสงฆ์มอญก็เหมือนกับความแตกแยกระหว่าง “คณะสงฆ์มหานิกาย-คณะธรรมยุต” ในประเทศไทย และลามไปถึงวาทกรรม “พระฉัน -พระเธอ” ในหมู่ประชาชนด้วย แต่ปัจจุบันนี้ความแตกแยกระหว่างนิกายนั้นได้สลายลงไปด้วยอิทธิพลของพระภิกษุรุ่นใหม่และประชาชนคนรุ่นใหม่แล้ว ตามประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์มอญเดิมทีคณะสงฆ์มอญในพม่า ไม่มีความแตกแยกกันเพราะมีนิกายเดียว คือ รามัญนิกาย หลังจากมอญตกอยู่ภายใต้การปกครองของพม่า รัฐบานพม่าใช้นโยบาย “แบบแยกแล้วปกครอง” จึงแยกคณะสงฆ์มอญออกเป็น 3 นิกายดังที่กล่าวมา ปัจจุบัน “คณะสงฆ์รามัญนิกาย” ของมอญ มีศูนย์กลาง อยู่ในเมืองเมาะละแหม่งซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐมอญ มีการจัดสอบพระปริยัติธรรมแบบฉบับของมอญเองทุกปี ในแต่ละปีมีพระสงฆ์มอญมาร่วมสอบร่วม 3,000 รูป ซึ่งการสอบพระปริยัติธรรมนี้ เป็นไปโดยความเห็นชอบของรัฐบาลพม่า “ผู้เขียน” เคยพาคณะสงฆ์และมอญจากประเทศไทย ไปร่วมถวายผ้าไตร เลี้ยงภัตตาหาร ในนาม “มูลนิธิรามัญรักษ์” หลายครั้ง รู้สึกประทับใจ และทั้งมีความพยายามที่จะให้ “พระภิกษุ-สามเณร” เหล่านี้เมื่อสอบผ่านตามหลักสูตรชั้นสูงของเขาแล้วเช่น “ธรรมจริยะ” สามารถมาเรียนต่อ “มจร” หรือ “มมร” ได้เลย ภายใต้การอนุมัติของคณะสงฆ์มอญด้วยกันเอง หลายปีมานี้ “ผู้เขียน” มีโอกาสคลุกคลีและพูดคุยกับคณะสงฆ์มอญทั้ง 3 นิกายมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะสงฆ์ในรามัญนิกายและนิกายมหาเย็น หรือ “รามัญธรรมยุต” สัมผัสได้ว่า คณะสงฆ์มอญรุ่นใหม่ ความแตกแยกระหว่างนิกาย “เบาบาง -จางหาย” ไปเกือบหมดแล้ว คณะสงฆ์รุ่นใหม่ มีการทำงานร่วมกันมากขึ้น ฉันข้าววงเดียวกัน ไปไหนไปด้วยกัน และที่สำคัญท่านเหล่านี้ผ่านการศึกษามาจากต่างประเทศ เช่น ศรีลังกา อินเดีย และประเทศไทย ระบบการศึกษายุคใหม่..ทำให้ความแตกแยกระหว่างนิกายในอดีต ปัจจุบันแทบไม่มีหลงเหลือ ซึ่งส่งผลดีต่อการทำงานรับใช้พระพุทธศาสนาในระยะยาว เพราะหากคณะสงฆ์มีความสามัคคี เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ชาวบ้านก็สามัคคีเป็นอันหนึ่งอันเดียว เช่นเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นประเทศพม่า ศรีลังกา กัมพูชา หรือแม้กระทั้งประเทศไทย “ผู้เขียน”นำมาเล่าเรื่องเหล่านี้ สืบเนื่องมาจากคณะสงฆ์มอญประกอบด้วย “คณะสงฆ์รามัญนิกาย-นิกายมหาเย็น” หรือรามัญธรรมยุต จะเดินทางมารับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์และจะมีการมอบพระไตรปิฏกแก่ “มจร” ร่วมกันในวันเสาร์ที่ 9 ธันวาคม 2566 นี้ โดยมี “พระธรรมวัชรบัณฑิต” อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยให้เกียรติแก่คณะสงฆ์มอญมารับพระไตรปิฏกด้วยตัวท่านเอง รวมทั้งมีรองอธิการบดี คณะผู้บริหารอีกหลายท่านมาร่วมงาน ภายใต้การประสานงานของรองฝ่ายต่างประเทศคือ “พระมหาสุรศักดิ์ ปจฺจนฺตเสโน” และคณะทำงาน ซึ่งกิจกรรมมอบพระไตรปิฏกซึ่งกันและกันระหว่างคณะสงฆ์สองประเทศแบบนี้ “ผู้เขียน” เป็นหัวเก่าให้ความสำคัญเป็นอย่างมากและทั้งดีใจและภูมิใจเป็นอย่างมากที่ตนเองเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมแบบนี้ และที่ดีใจมากยิ่งกว่าคือ คณะผู้บริหาร “มจร” ให้โอกาส ให้เกียรติ โดยไม่เลือกว่าคณะสงฆ์ที่จะมามอบนั้น เป็นมาอย่างไรและปัจจุบันอยู่กันอย่างไร ซึ่งสอดคล้องกับความคิดของ “ผู้เขียน” ที่ว่า ความเป็นพระสงฆ์ไม่ว่าจะมาจากประเทศไหน ชนชาติพันธุ์อะไร หรือนิกายใด ถือว่าเป็น “ลูกสมณโคดม” สืบเชื้อสายแห่ง “ศากยะมุนี” เช่นเดียวกัน ต้องเป็นอันเดียวกัน ศาสนาพุทธในพม่าเจริญ ศาสนาพุทธในไทยก็เจริญ หากศาสนาพุทธในกัมพูชาตกต่ำ ศาสนาพุทธในไทยก็ตกต่ำ เราต้องช่วยกัน ต้องพยุงซึ่งกันและกัน เหมือน “พระพรหมบัณฑิต” เคยบอกกับผู้เขียนว่า คณะสงฆ์ไทยเราติดหนี้บุญคุณคณะสงฆ์มอญ ยินดีมากที่ “มจร” ได้มีโอกาสทำงานร่วมกับคณะสงฆ์มอญ ช่วยเหลือเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ไม่ว่ายุคนี้หรือยุคอนาคต “ผู้เขียน” ขอยืมสำนวนวัดพระธรรมกายที่มักสอนลูกศิษย์เสมอว่า “พุทธบุตรต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนดวงตะวันที่มีดวงเดียว” กันฉะนั้น.. จำนวนผู้ชม : 777 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author “อุทิส ศิริวรรณ” อดีตนาคหลวง ถาม เจ้าคณะใหญ่หนกลาง – ภาค 1 อ้างเบื้องสูง ใช่หรือไม่? อุทัย มณี ต.ค. 02, 2021 วันที่ 2 ตุลาคม 2564 ดร.อุทิส สิริวรรณ อดีตนาคหลวง นักวิชาการด้านพระพุทธศาสนา… ในหลวงโปรดเกล้าฯ ถวายภัตตาหารเพลแด่ “พระเทพรัตนมุนี” รก.เจ้าอาวาสวัดสระเกศ อุทัย มณี ก.ค. 01, 2021 วันที่ 1 กรกฎาคม 2564 เวลา 10.30 น. พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว… รองผอ.พศ.เปิด “พระไตรปิฏก” ชี้ “พ่อ-แม่” ภิกษุไหว้ได้หรือไม่?? อุทัย มณี ส.ค. 17, 2024 วันที่ ๑๗ สิงหาคม ๖๗ นายบุญเชิด กิตติธรางกูร ป.ธ.๙ รองผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งได้… วัดคลองชันร่วมเทศบาลเมืองลาดสวายและภาคีประชุมเชิงปฏิบัติการโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข อุทัย มณี ก.ค. 04, 2019 วัดคลองชันร่วมเทศบาลเมืองลาดสวาย และภาคีเครือข่ายฯ ประชุมเชิงปฏิบัติการขับเคลื่อนโครงการวัด… กมธ.ศาสนาฯสภาฯรับเรื่องแล้ว! คำขอความเป็นธรรมให้กับ เจ้าคณะปทุมธานีถูก มส.ปลด อุทัย มณี ต.ค. 05, 2021 วันอังคารที่ 5 ตุลาคม 2564 เวลา 11.05 น. ณ จุดรับยื่นหนังสือ ชั้น 1 (โซนกลาง)… “ครูบาบุญชุ่ม” กำหนดออกถ้ำ 31 ก.ค. ศิษยานุศิษย์จับจองพื้นที่ อุทัย มณี ก.ค. 30, 2022 วันเสาร์ที่ 30 กรกฎาคม 2565 หลังจากมีประกาศกำหนดการ ออกจากถ้ำหลวงของ… CULTURE RELEASES CAMPAIGNING CLIPS WITH 4 DON’T, 3 DO “SONGKRAN FESTIVAL” อุทัย มณี เม.ย. 12, 2020 The Ministry of Culture , in collaboration with Tacga created an animation campaign for Coronavirus or COVID-19 response measures which will be an… อาจารย์มธ.แนะ 3 แนวพัฒนา “บัณฑิตวิทยาลัย มจร” ควรเน้นสร้างศาสนทายาทสานสัมพันธ์กับชุมชน อุทัย มณี มิ.ย. 17, 2021 "บัณฑิตวิทยาลัย มจร" จัดโครงการสัมมนาร่วมกับศูนย์บัณฑิตวิทยาลัยภายในประเทศ… วัดในสมุทรปราการระทึก!! ป.ป.ช.ชี้มูลความผิดอดีตนายก อบจ. “คดีเงินอุดหนุนวัด” อุทัย มณี พ.ย. 14, 2022 "...ในกระบวนการเริ่มต้นถึงจบ ผู้แทนกลุ่มผู้ถูกกล่าวหา คือบริษัทผู้รับเหมา… Related Articles From the same category “สมเด็จพระวันรัต” เสี่ยงติดโควิดหลังร่วมงานครบรอบ”พรรคภูมิใจไทย” เมื่อวานนี้ที่ทำการใหญ่พรรคภูมิใจไทย ได้มีกิจกรรมทำบุญ… ตึงเครียด! ปฎิบัติเจ้าหน้าที่การทวง “วัดบางคลาน” คืน หลังขัดแย้งนานเกือบ 10 ปี เจ้าหน้าที่หลายฝ่ายสนธิกำลังกว่า 250 นายนำเจ้าอาววาสวัดบางคลานองค์ใหม่เข้าปฏิบัติงานในวัด… ปลัดเก่ง สยบข่าวลือ ปลด “สมเด็จชิน” เป็นเท็จโดยสิ้นเชิง!! วันที่ 27 พ.ย. 64 นายสุทธิพงษ์ จุลเจริญ ปลัดประทรวงมหาดไทย ในฐานะไวยาวัจกรวัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม… แห่อนุโมทนาบุญ! “กิ๊ก มยุริญ” บวชอีกครั้งที่เมียนมา วันที่ 15 ธ.ค. 66 แเฟนๆเเห่อนุโมทนาบุญ เมื่อนักเเสดงดัง "กิ๊ก-มยุริญ… สมเด็จพระมหาธีราจารย์เป็นประธานปลูกป่าอุทยานแห่งชาติภูแลนคาชัยภูมิ เมื่อวันที่ 21 พ.ค.2563 สมเด็จพระมหาธีราจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม…
Leave a Reply