พระเมธีวัชรบัณฑิต เจ้าอาวาสวัดใหม่ยายแป้น กรุงเทพฯ ผอ.หลักสูตรสาขาสตินวัตกรรมและสันติศึกษา มจร ในฐานะ ศิษย์เก่าวัดชนะสงคราม ได้ถึงคลิปที่นายจาตุรงค์ จงอาษา สัมภาษณ์ โดยใช้คำที่ไม่เหมาะสมกับ พระธรรมวชิรมงคล เจ้าอาวาสวัดชนะสงคราม ที่ป่วย กำลังรักษาตัวอยู่โรงพยาบาลว่า  ไอ้เจ้าอาวาสที่คุณจาตุรงค์ถามว่ากำลังพักรักษาอยู่ ณ โรงพยาบาล พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระธรรมวชิรมงคล เจ้าอาวาสวัดชนะสงครามราชวรมหาวิหาร ปัจจุบันอายุ 95 ปี เข้าใจว่าเป็นพระมหาเถระเชื้อสายมอญที่อาวุโสที่สุดในประเทศไทย อีกทั้งเป็นพระมหาเถระที่เพียบพร้อมด้วยวิชชา และจรณะ และมักจะนำพระสงฆ์มอญเข้าไปเจริญพุทธมนต์ด้วยภาษามอญในพระราชพิธีสำคัญอยู่เสมอ

ส่วนตัวนั้น ตลอดเวลาที่เคยจำพรรษาเกือบ 5 ปี และอุปสมบท ณ วัดชนะสงครามราชวรมหาวิหาร โดยมีเจ้าประคุณสมเด็จมหาธีราจารย์ (นิยม ฐานิสฺสโร) เป็นพระอุปัชฌาย์นั้น ได้รับรู้มาโดยตลอดว่า พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระธรรมวชิรมงคล หรือที่พวกเราเรียกคุ้นหูในขณะนั้นว่า เจ้าคณะ 3 เป็นมหาเถระที่พูดน้อย อัธยาศัยดี วัตรปฏิบัติงดงาม ใส่ใจกิจวัตร บิณฑบาต ทำวัตร สวดมนต์ และเจริญพระกรรมฐานโดยตลอด เข้าทำวัตรในโบสถ์ก่อนพระรูปอื่นๆ รวมถึงใส่ใจพระหนุ่มเณรน้อยที่ตั้งใจศึกษาบาลีตามนโยบายหลวงพ่อสมเด็จมหาธีราจารย์

ในปัจฉิมวัย พระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ เข้าพักษาตัวอยู่ ณ โรงพยาบาลธนบุรี ตั้งแต่ปี พ.ศ.2566 โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงพระราชทานพระมหากรุณารับไว้เป็นคนไข้ในพระบรมราชานุเคราะห์ ตั้งแต่วันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2566 โดยมีพระภิกษุสามเณร แม่ชี และอุบาสกอุบาสิกาอุปัฏฐากรับใช้ใกล้ชิดด้วยดีเสมอมาจวบจนปัจจุบัน

อย่างไรก็ตาม วัดชนะสงคราม หรือวัดตองปุ ที่บูรณะและตั้งชื่อใหม่โดยสมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาทกลับเลืองชื่อขึ้นตามสื่อมวลชนอีกครั้ง เมื่อพระภิกษุภายในได้วิพากษ์วิจารณ์พาดพิงเรื่องเพศสภาพของพิธีกร และผู้ได้ชื่อว่าเป็นนักวิชาการทางศาสนา ทั้งคุณแพรี่ หรือคุณไพรวัลย์ วรรณบุตร อาจารย์จาตุรงค์ จงอาสา และ อาจารย์เบียร์ จนเป็นให้ผู้ช่วยเจ้าอาวาสฯ ได้ทำหนังสือเตือนสติจนดูประหนึ่งว่า เรื่องราวต่างๆ จะดูเงียบสงบลง

ถึงกระนั้น สิ่งที่ดูเหมือนว่า เริ่มบานปลาย และกินขอบเขตขยายวงออกไปก็ คือ การวิพากษ์วิจารณ์พาดถึงไปถึงเจ้าอาวาสวัดชนะสงครามในทางที่ผิดพลาด จนหลายคนพากันตั้งข้อสังเกตด้วยความห่วงใยว่า เป็นการใช้ถ้อยคำไม่เหมาะสมโดยประเมินจากโทนของคำพูด เช่น ไอ้เจ้าอาวาสวัดบ้าง ขาดข้อมูลเชิงลึกจนทำให้เข้าใจผิด และเรียกชื่อเจ้าอาวาสผิดรูปบ้าง สื่อสารขาดวาจาสุภาษิตบ้าง

จึงอยากจะฝากไปถึงอาจารย์จาตุรงค์ จงอาสาว่า (1) พระเดชพระคุณธรรมวชิรมงคล คือเจ้าอาวาสวัดชนะสงคราม (2) พระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ กำลังเข้ารับการรักษาอยู่ ณ โรงพยาบาลธนบุรี และเป็นคนไข้ในพระบรมราชานุเคราะห์ ตั้งแต่ ปี 2566 (3) พระภิกษุที่คุณจาตุรงค์อ้างถึงเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสฯ

คุณจาตุรงค์ จงอาสา นับเป็น Commentator ที่ทำหน้าที่วิพากษ์วิจารณ์ประเด็นต่าง ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาได้อย่างน่าสนใจ เพราะนำเสนอด้วยข้อมูลเชิงลึก ตรงไปตรงมา คอยชี้ผิดชี้ถูกแก่สังคม สมกับการเป็นอุบาสกในพระพุทธศาสนาทำหน้าที่อุปถมภ์ค้ำชูพระรัตนตรัยให้ยังคงเป็นที่พึ่งที่ระลึกของประชาคมโลก

ในความเป็นอุบาสกนั้น พระพุทธเจ้าได้ตรัสย้ำเตือนให้ข้อธรรมเตือนสติว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม 7 ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อมแก่อุบาสก ๗ ประการเป็นไฉน คือ (1) อุบาสกไม่ขาดการเยี่ยมเยียนภิกษุ (2)ไม่ละเลยการฟังธรรม (3) ศึกษาในอธิศีล (4) มากด้วยความเลื่อมใสในภิกษุทั้งที่เป็นเถระ ทั้งเป็นผู้ใหม่ ทั้งปานกลาง (5) ไม่ตั้งจิตติเตียน ไม่คอยเพ่งโทษฟังธรรม (6) ไม่แสวงหาเขตบุญภายนอก (7 ) กระทำสักการะก่อนในเขตบุญในศาสนานี้ (หานิสูตร 23/27/622)

หนึ่งในธรรมะของอุบาสกทั้ง 7 ข้อ คือ เป็นผู้มากด้วยความเลื่อมใสในภิกษุที่เป็นเถระ รวมทั้งนวกะ และมัชฌิมะ แม้คุณจาตุรงค์อาจจะไม่เลื่อมใสพระภิกษุบางรูปที่เป็นคู่กรณี ก็นับว่าชอบตามมุมมองและการตัดสินของคุณจาตุรงค์ (หรืออาจจะรวมถึงมุมมองสังคมภาพกว้างในประเด็นเพศสภาพ) แต่สิ่งที่คุณจาตุรงค์ควรให้ความใส่ใจ และเลื่อมใส คือวัตรปฏิบัตรในความเป็นพระมหาเถระที่เพียบพร้อมด้วยวิชชาและจรณะของพระเดชพระคุณพระธรรมวชิรมงคล พระมหาเถระผู้ที่รัก เคารพ และศรัทธาเป็นที่ยิ่งของชาวพุทธไทย และพุทธเชื้อสายมอญ

จึงยังไม่สายเกินไปนักที่คุณจาตุรงค์ จงอาสา จะประพฤติตนเยี่ยงบัณฑิตชน ผู้เป็นอุบาสกชั้นนำจะออกมาขอโทษอย่างเป็นทางการ ทั้งมโนกรรม วจีกรรม และกายกรรม ต่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อ และถ้ามีเวลาก็ขอได้โปรดถือพานไปขอขมากรรมหน้าเตียงผู้ป่วย ณ โรงพยาบาลธนบุรี เพื่อความบริสุทธิ์ทางกาย วาจา และใจ และมุ่งมั่นตั้งใจบำเพ็ญตนเป็นอุบาสกชั้นนำรักษาพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองสืบไป

ด้วยธรรมะ พระ และเมตตา