ข่าวเกี่ยวกับคณะสงฆ์ในปีพุทธศักราช 2561 ที่กำลังจะผ่านพ้นไปนี้  ถือว่าเป็นปีที่คณะสงฆ์ประสบกับปัญหา “วิกฤติศรัทธา” เป็นประวัติการณ์ทั้งที่เกิดจากพระสงฆ์เองและปัจจัยจากภายนอก ตลอดปี 2561 วงการคณะสงฆ์มีทั้งเรื่องสมหวัง ผิดหวัง หดหู่เศร้าใจ และสะเทือนใจ การสรุปที่สุดแห่งข่าวตลอดปี 2561 ของคณะสงฆ์เป็นการรวบรวมจำนวน 10 ข่าวที่กองบรรณาธิการคิดว่าน่าสนใจที่สุด โดยจะเรียงลำดับจากข่าวพระสงฆ์ที่น่าสนใจน้อยที่สุดไปสู่ข่าวที่สังคมให้ความสนใจมากที่สุดจากอันดับ 10 ไปสู่อันดับ 1  โปรดติดตาม..

ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์

           พระพรหมวชิรญาณ ประธานคณะกรรมการฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ มหาเถรสมาคม ได้แสดงเจตนารมณ์ต่อที่ประชุมสมัชชาสุขภาพแห่งชาติครั้งที่ 10 พ.ศ.2560 ประกาศใช้ “ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ พ.ศ.2560” และต่อมาในเดือนสิงหาคม 2561  พลเอกฉัตรชัย สาริกัลยะ รองนายกรัฐมนตรี  คิกออฟ “ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์” ก่อนขยายไปทั่วประเทศในปี 62 อาศัยหลัก “บ้าน วัด โรงเรียน”  ร่วมกับคณะสงฆ์โดยความเห็นชอบของมหาเถรสมาคม ขับเคลื่อนหวังฟื้นสถาบันศาสนาเป็นเสาหลักให้สังคม พร้อมทั้งกำเนิด ” 1 วัด 1โรงพยาบาล/รพ.สต.” โดยกำหนดให้วัดที่มีความพร้อมต้องมี พระคิลานุปัฏฐากประจำวัดอย่างน้อยวัดละ 2 รูป เป็นพระคิลานุปัฏฐาก หรือ พระ “อสว.” ซึ่งยังมีการขับเคลื่อนเรื่องอื่นๆ เช่น สิทธิประโยชน์ด้านสุขภาพของพระสงฆ์ กุฏิสงฆ์อาพาธ กองบุญสุขภาวะพระสงฆ์ ระบบข้อมูลสารสนเทศด้านสุขภาพพระสงฆ์ เป็นต้น

            การประกาศใช้ ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ ฉบับที่ 1 นับเป็นความสำเร็จ “ก้าวแรก” ของการปฏิรูปสุขภาวะในพระพุทธศาสนา

 

สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ กรรมการมหาเถรสมาคม

วัดสามพันธวงศ์  มรณภาพ สิริอายุ 101 ปี

       สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ มีนามเดิมว่า กงมา ก่อบุญ  (ภายหลังพระอุปัชฌาย์เปลี่ยนชื่อให้เป็นมานิต) กำเนิดเมื่อวันที่ 29 ธ.ค.2460 ที่บ้านบ่อชะเนง ต.หนองแก้ว อ.อำนาจเจริญ จ.อุบลราชธานี

            บรรพชาที่วัดบ้าน บ่อชะเนง มีโอกาสออกธุดงค์ติดตามพระธุดงค์กัมมัฏฐานสายพระอาจารย์เสาร์ พระอาจารย์มั่น พระอาจารย์สิงห์ ไปยังเขตจังหวัดอุบลราชธานี ก่อนญัตติเป็นสามเณรธรรมยุต มีพระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม เป็นพระอุปัชฌาย์

           พ.ศ.2479 เดินทางเข้ากรุงเทพฯ ศึกษา เล่าเรียนพระปริยัติธรรมในสำนักเรียนวัดสัมพันธวงศ์ อยู่ในกำกับดูแลของพระเนกขัมมมุนี (ภายหลังดำรงสมณศักดิ์ที่ พระเทพปัญญามุนี อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์)

           อุปสมบท เมื่อวันที่ 8 พ.ค.2480 ที่พระอุโบสถวัดสัมพันธวงศ์ มี พระมหารัชชมังคลาจารย์ (เทศ) เจ้าอาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครู สุวรรณรังษี (สุวรรณ) เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระครูปลัดเส็ง ทินนวโร เป็นพระอนุสาวนาจารย์

           หลังอุปสมบท ได้มุ่งมั่นศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ.2481 สามารถสอบได้นักธรรม ชั้นตรี-โท-เอก ตามลำดับ พ.ศ.2499 สามารถสอบได้เปรียญธรรม 9 ประโยค

          พ.ศ.2546 ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ จากมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย พ.ศ.2514 เป็นเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์และเป็นพระอุปัชฌาย์

        สมณศักดิ์ วันที่ 5 ธ.ค.2544 ได้รับพระราชทานสถาปนาเป็นสมเด็จพระราชาคณะชั้นสุพรรณบัฏที่สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ในปี พ.ศ.2560 สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ เจริญอายุวัฒนมงคลครบ 100 ปี

         “สมเด็จพระมหาวีรวงศ์”  (มานิต ถาวโร) เป็นพระเถระที่มีอายุสูงสุดในมหาเถรสมาคม และเป็นสมเด็จพระราชาคณะที่มีอายุถึง 100 ปี เป็นรูปที่ 4 ในประวัติศาสตร์คณะสงฆ์ไทย

คืบหน้าปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนา 6 ด้าน บวก 1

        มหาเถรสมาคมและรัฐบาล “เห็นชอบการปฎิรูปรูปคณะสงฆ์ 6 +1 คือ  1) ด้านการปกครอง  2) ด้านการศาสนศึกษา  3) ด้านการศึกษาสงเคราะห์ 4) ด้านการเผยแผ่ 5) ด้านการสาธารณูปการ 6) ด้านการสาธารณสงเคราะห์  และบวกด้านการพัฒนาพุทธมณฑลให้เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก..”

      ต่อมามหาเถรสมาคมเห็นชอบ แผนปฎิบัติการเพื่อปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนา 13 โครงการ ซึ่งปฎิบัติการมาตั้งแต่ปี 60-64  และ มส.เห็นชอบเพิ่มเติมตามสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ขอให้ มส.มีมติแบบเร่งด่วนอีกรอบ ใน 4 โครงการ คือ หนึ่ง การทำฐานข้อมูลพระภิกษุ สามเณรทั่วประเทศตอนได้ 70% แล้ว  สอง การทำบัตรสมาทการ์ดเพื่อสิทธิผลประโยชน์ของพระภิกษุ – สามเณร ตอนนี้ได้ 65 %  สาม การทำวัด ด้วยกิจกรรม 5 ส. ซึ่งต่อมาพัฒนามาเป็นวัดประชารัฐในปี 61 มีวัดเข้าร่วม 1,500 วัด  และ สี่ การทำบัญชีรายรับรายจ่ายของวัด ได้ประมาณ 55%   การปฎิรูปพระพุทธศาสนาคร้ังประวัติศาสตร์ในครั้งนี้ เป็นการปฎิบัติการภายใต้สโลแกน “ให้พุทธศาสน์มั่นคง ดำรงศีลธรรม นำสังคมสู่สันติสุขอย่างยั่งยืน” แต่ก็ไม่พ้นคำติฉินนินทาว่า “ทำอยู่ในกรอบเดิมและเป็นงาน routine มิใช่การปฎิรูปที่แท้จริง”

    พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. ฉายา ธมฺมจิตฺโต เป็นชาวจังหวัดสุพรรณบุรี เป็นพระราชาคณะเจ้าคณะรองชั้นหิรัญบัฏ (พระราชาคณะรองสมเด็จ)  ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร เจ้าคณะภาค 2 และกรรมการมหาเถรสมาคม อาจารย์ประจำหลักสูตรปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

     อดีตอธิการบดี มจร รูปนี้เป็นพระนักวิชาการ นักบริหาร นักการศึกษา นักเทศน์และนักเขียน ผู้มีผลงานมากมายทั้งในภาษาไทยและภาษาอังกฤษ เป็นพระสงฆ์ไทยรูปแรกที่ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัย ได้รับรางวัลและดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากหลายสถาบัน และเป็นราชบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาปรัชญา เป็นอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย 5 สมัย (วาระละ 4 ปี ) ได้ก่อสร้างสำนักงานใหญ่ของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ที่อำเภอวังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เป็นประธานผู้ก่อตั้งสมาคมมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนานานาชาติและประธานผู้ก่อตั้งสภาสากลวันวิสาขบูชาโลกที่ได้รับฐานะเป็นองค์กรที่ปรึกษาพิเศษขององค์การสหประชาชาติ

    การลาออกจากตำแหน่งของพระพรหมบัณฑิต ถือว่าช๊อคในวงการการศึกษาคณะสงฆ์ไทย เพราะไม่มีสัญญาณอะไรเป็นพิเศษว่าท่านจะลาออกจากตำแหน่ง หลังการลาออกท่านพูดเพียงแต่ว่า “เพื่อเปิดโอกาสให้รองอธิการรูปอื่น มีโอกาสบ้าง”  

   ในวันที่ 17 ส.ค. 61 พระราชประยัติกวีรองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ ได้รับพระบัญชาแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย  ท่ามกลางมีเสียงกระซิบแว่วมาว่า ศึกชิงตำแหน่งอธิการบดีก่อให้เกิดขึ้นหลายก๊กใน มจร และ หลังจบศึกชิงบัลลังค์เสร็จต้องมีการขอขมากันเลยทีเดียว..

ปฎิรูปการศึกษาพระสงฆ์ “ก้าวหน้าอีกขั้น”

              วันที่  26  พ.ย.   61  คณะรัฐมนตรีมีมติอนุมัติและรับทราบอนุมัติหลักการร่างพระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ… ตามที่มหาเถรสมาคมเสนอขอความเห็นชอบเพื่ออนุมัติ

             ในวันอังคารที่ 25 ธ.ค. 61 ในวันคริสต์มาส สภานิติบัญญัติแห่งชาติ เตรียมนำเข้าพิจารณาเพื่อรับหลักการในสภานิติบัญญัติแห่งชาติต่อไป สำหรับร่างพระปริยัติธรรม ถือว่าเป็นความก้าวหน้าการปฎิรูปของคณะสงฆ์ด้านการศาสนศึกษา ที่มหาเถรสมาคมเห็นชอบให้มีการปฎิรูป

             โดยแม่งานหลักในการประสานงานกับรัฐบาลและสภานิติบัญญัตแห่งชาติคณะสงฆ์จำต้องยกความดีความชอบแด่ พระราชวรมุนี รองอธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต จาก มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) และพระมหาฉัตรชัย สุฉตฺตชโย คณบดีคณะศึกษาศาสตร์ จากมหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย (มมร)  รวมทั้งคณะผู้บริหารจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติอาทิ พ.ต.ท.พงศ์พร พราหมณ์เสน่ห์ เป็นต้น ทั้งหมดคือ “บุคคลในประวัติศาสตร์” ในวงการศึกษาคณะสงฆ์

“โล้นนิพนธ์” มีเมีย 7 คน แบ่งหน้าที่คุมวัดเบ็ดเสร็จ

       พระครูภาวนาโสภิต หรือ พระครูปลัดนิพนธ์ ธัมมทีโป อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าปฐมชัย เป็นเจ้าอาวาสวัดชื่อดังสายวัดป่าในจังหวัดนครปฐมถูกข้อกล่าวหา เรื่องการเสพเมถุน ยักยอกทรัพย์ และข้อสงสัยต่อการบริหารจัดงานด้านการเงินภายในวัด  ซึ่งได้มีการเข้าร้องต่อกองปราบปราม ศูนย์ดำรงธรรมจังหวัดนครปฐม และสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติจังหวัดนครปฐม

        หนังสือพิมพ์ผู้จัดการที่เกาะติดเรื่องนี้อ้างว่า โล้นนิพนธ์ มีเมีย 7 คน ทั้งแอร์โฮสเตสสายการบินดัง ทั้งพยาบาล แฉยิบแบ่งหน้าที่เมียดูแลวัดป่าเบ็ดเสร็จ  ซึ่งต่อมา “อดีตพระครูปลัดนิพนธ์ได้ลาสิกขา” หายเข้ากลีบเมฆ และมีข่าวปฎิเสธจากสีกาที่เป็นข่าวทั้งหลายว่า “มิได้เป็นเมีย” 

กองปราบรวบ 8 ผู้บริหารสำนักพุทธ ฯ ทุจริต “เงินทอนวัด”

        เช้าตรู่วันที่ 1 ส.ค. 61 กองปราบบุกรวบผู้บริหารระดับสูงที่เกี่ยวข้องกับการทุจริตงบประมาณแผ่นดิน “เงินทอนวัด” จำนวน  8  ท่าน  ประกอบด้วย

         1.นายพนม ศรศิลป์ อดีตผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

         2.นายชยพล พงษ์สีดา อดีตรอง ผอ.พศ.

         3.นายบุญเลิศ โสภา อดีตผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดกาญจนบุรี 

         4.นายแก้ว ชิดตะขบ อดีตผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดสมุทรสงคราม

         5.นายพัฒนา สุอำมาตย์มนตรี อดีตเจ้าหน้าที่พระพุทธศาสนาจังหวัดนครปฐม

         6.นายณรงค์เดช ชัยเนตร อดีตผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดสิงห์บุรี

         7.นางพรเพ็ญ กิติธรางกูร อดีตนักวิชาการศาสนาชำนาญการ

          8.นายวสวัสดิ์ กิตติธีระสิทธิ์ อดีตผู้อำนวยการส่วนบูรณะพัฒนาวัด

  ปัจจุบันทั้ง  8  ท่านยังถูกจองจำอยู่ในเรือนจำ

 วันที่  5 ก.ค.   61   สภานิติบัญญัติแห่งชาติ พิจารณา ร่างแก้ไขพ.ร.บ.สงฆ์ 2505 (ฉบับที่4 ) ว่าด้วยการถวายคืนพระราชอำนาจแต่งตั้ง “กรรมการมหาเถรสมาคม” และที่  ประชุมสภานิติบัญญัตแห่งชาติมีมติเอกฉันท์ผ่าน 3 วาระรวด   ซึ่งสาระสำคัญของกฎหมายคือ มาตรา 3 ที่บัญญัติว่า “เพื่อให้การอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนาตลอดจนการดูแล การปกครองคณะสงฆ์เป็นไปเพื่อส่งเสริมการเผยแพร่หลักพระพุทธศาสนาให้เกิดการพัฒนาจิตใต และปัญญา และมีการรักษาพระธรรมวินัยของคณะสงฆ์ให้เป็นไปอย่างถูกต้อง ดีงาม โดยเคร่งครัด เป็นที่เลื่อมใสศรัทธาแก่พุทธศาสนิกชนทั่วไป พระมหากษัตริย์จึงทรงไว้ซึ่งพระราชอำนาจในการแต่งตั้ง สถาปนา และถอดถอนสมณศักดิ์ของพระภิกษุในคณะสงฆ์ และแต่งตั้งกรรมการมหาเถรสมาคม..”

และเหตุผลในการประกาศใช้พระราชบัญญัติฉบับนี้ คือ โดยที่รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ได้บัญญัติให้พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะ และทรงเป็นอัครศาสนูปถัมภก และตามโบราณราชประเพณีที่ได้ปฏิบัติสืบทอดกันมาเป็นเวลาช้านานนั้น พระมหากษัตริย์ทรงอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนา รวมทั้งทรงทำนุบำรุงสังฆมณฑลให้เจริญมั่นคงเป็นไปตามแบบแผนอันเรียบร้อยตลอดมา เพื่อให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองถาวรเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาแก่พุทธศาสนิกชน ซึ่งจะก่อให้เกิดการประพฤติปฏิบัติที่ดีงาม มีความร่มเย็นผาสุกแก่ประชาชนและเป็นประโยชน์แก่ประเทศชาติ สมควรบัญญัติกฎหมายให้เป็นการสืบทอดและธำรงรักษาไว้ซึ่งพระราชอำนาจตามโบราณราชประเพณี จึงจำเป็นต้องตราพระราชบัญญัตินี้

     วันที่ 16 ก.พ. 61   พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช. ใช้ คำสั่งคสช.ตามมาตรา 44  ให้พื้นที่บริเวณวัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี เป็นเขตพื้นที่ควบคุมพิเศษ ป้องกันไม่ให้มีบุคคลเข้าไปในพื้นที่ และผลักดันผู้เกี่ยวข้องที่อยู่ในวัดออกนอกพื้นที่ เพื่อให้เจ้าหน้าที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) เข้าไปตรวจค้น พร้อมควบคุมตัวพระธัมมชโย อดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผู้ต้องหาตามหมายจับศาลอาญา คดีพิเศษเลขที่ 27/2559  ในข้อหาสบคบและร่วมกันฟอกเงินและร่วมกันรับของโจร

      และในการบุกค้นในครั้งนี้มีการ ตัดสัญญาณโทรศัพท์คนในห้ามออก คนนอกห้ามเข้า หน่วยงาน DSI พร้อมทหาร ตำรวจ หน่วยมั่นคง ใช้กำลังในการบุกค้นครั้งนี้ประมาณ  3,000 นาย สุดท้าย..ไม่เจอพระธัมมชโย

กองปรามบุกรวบรองสมเด็จ 3 รูป และพระพุทธอิสระ

           ข่าวที่สะเทือนจิตใจชาวพุทธมากที่สุดในประวัติศาสตร์ศาสนพุทธในประเทศไทย คงไม่มีข่าวไหนเทียบเท่า เช้ามืดในวันที่ 24 พ.ค.61  หน่วยคอมมานโดพร้อมอาวุธครบมือบุกค้นวัดจับกุมพระระดับรองสมเด็จ และมหาเถรสมาคม 3 รูป ประกอบด้วย หนึ่ง พระพรหมดิลก  สอง พระพรหมสิทธิ และสาม พระพรหมเมธี  และอีกรูปคือ พระสุวิทย์ ธีรธมฺโม หรือ พระพุทธะอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย จ.นครปฐม

          ปัจจุบัน อดีตพระพรหมดิลก อดีตพระพรหมสิทธิ ถูกจับสึกและอยู่ในคุก ส่วน พระพรหมเมธี หนีไปต่างประเทศ ส่วนอดีต พระพุทธอิสระ ได้รับการประกันตัว ปฎิบัติธรรมแบบ “นุ่งขาวหุ่มขาว” 

        ปฎิบัติการครั้งประวัติศาสตร์ครั้งนี้วงการชาวพุทธกลุ่มหนึ่งให้ชื่อว่า “ปฎิบัติการเบี้ยแลกขุน”

 

        //////////////////////////////////