พุทธไทยเป็น “พุทธแท้” หรือ “ไม่ใช่” พุทธแท้??? สืบเนื่องจาก 5 ประเด็นที่สังคมสงสัย?? วันที่ 2 6 มี.ค. 65 เฟชบุ๊ค Hansa Dhammahaso ซึ่งเป็นเฟชบุ๊คส่วนตัวของ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสน์นานาชาติ (IBSC) มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้โพสต์ ตั้งประเด็นคำถามเชิงให้พิสูจน์ถึงพระพุทธศาสนาในประเทศไทยที่สังคมเริ่มตั้งคำถามขยายวงกว้างขึ้นว่า พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็น พุทธแท้หรือไม่,พระภิกษุสงฆ์เป็นพระภิกษุแท้จริงหรือไม่ หรือแค่เป็นเครื่องมือกลไกหนึ่งของชนชั้นอำนาจ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. เพื่อพิสูจน์คำถามเหล่านี้ ได้โพสต์หัวข้อว่า “พุทธไทย “ไม่ใช่” พุทธแท้???” เนื่องจากสังคมไทยมีความไม่เชื่อมั่นใน 5 ประเด็น ดังต่อไปนี้ ส่วนตัวได้ยินคำนี้มาเนิ่นนาน แต่เป็นการได้ยินได้ฟังในวงวิชาการแคบ ๆ ที่กลุ่มนักคิดหัวก้าวหน้าทางศาสนาพากันพูดคุยแลกเปลี่ยน พร้อมทั้งหาเหตุผลมาสนับสนุนสมมติฐานดังกล่าว แต่พอมาถึงยุคปัจจุบันที่สังคมพร้อมกลุ่มคนต่าง ๆ พากันตั้งข้อสังเกตต่อความเป็นไปของสถานการณ์พระพุทธศาสนาในมิติต่าง ๆ ที่ถูกนำมาใช้งาน อธิบาย ตีความ จนเริ่มมีการเปลี่ยนรูปในวิถีของการปฏิบัติจริงในสังคม ทำให้กลุ่มคนจำนวนมากเริ่มมีความโน้มเอียง และเริ่มเชื่อว่า พุทธไทยมิใช่พุทธแท้ คำถามคือ แล้วอะไรคือร่องรอยที่ทำให้กลุ่มคนต่าง ๆ ในสังคมไทย ที่เฝ้ามองปรากฏการณ์ความเป็นไปในสังคมไทย เริ่มมีความเชื่อเช่นนั้น หลักฐานที่สามารถพิสูจน์มีอย่างน้อย 5 ประเด็น 1: พระวินัย ผู้คนจำนวนไม่น้อยที่ตั้งข้อสังเกตต่อวิถีการปฏิบัติตนของพระภิกษุในสังคมไทยว่า ละเลยต่อข้อวัตรปฏิบัติเกี่ยวกับพระวินัยบางประเด็นที่ไม่สอดรับกับพุทธบัญญัติ ประเด็นเหล่านี้แม้จะมีการปฏิบัติจนรู้สึกว่าเป็นเรื่องปกติ แต่ก็มีการตั้งข้อสังเกตว่า ควรทางออก หรืออกแบบการปฏิบัติให้สอดรับ หรือเอื้อต่อวินัย 2: พิธีกรรม แนวทางปฏิบัติที่เป็นพิธีกรรมทางศาสนาในสังคมไทยยุคปัจจุบัน มีการปรับรูปแบบที่สลับซับซ้อน และตอบโจทย์ความต้องการของผู้บริโภคเป็นรูปแบบต่างๆ จนมองไม่เห็นเค้าลางเดิม หลายพิธีกรรมมุ่งเน้นและจบที่ความอลังการและความศักดิ์สิทธิ์ เพื่ออ้อนสอนขอพร แต่ไม่ได้มุ่งนำธรรมไปทำตามกฏแห่งกรรม 3: ความเชื่อ แม้พระพุทธศาสนาจะเน้นให้เชื่อกรรม และผลของกรรม แต่เพราะเดิมทีสังคมไทยเชื่อผี เชื่อพราหมณ์ ก่อนจะเห็นมาเชื่อพุทธ บัดนี้ พุทธศาสนิกชนได้บูรณาการ และหลอมความเชื่อเข้ามา สร้างเป็นรูปปั้นภายในวัด เช่น พระพุทธรูป พระพิฆเณศ พระยานาค แม่กวนอิม พระอินทร์ ท้าวเวสสุวรรณ เจ้าแม่ เจ้าพ่อฯลฯ 4: กฏหมาย ในมหาปรินิพพานสูตร พระพุทธเจ้ามอบธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ มีปัญหาทั้งหลักการ และแนวปฏิบัติ ก็ให้ปรึกษาพระธรรมวินัยแทนองค์ศาสนา แต่ยุคปัจจุบันการตรากฏหมายหลายข้อไม่ได้คำนึงถึงหลักพระวินัย การให้พระสงฆ์เกิดความปั่นปวนว่า สุดท้ายจะยึดอันไหน?? จะเอาวินัยหรือกฏหมายก่อน 5: โครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์ การออกแบบโครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์เป็นที่ชัดเจนว่า สอดรับกับแนวทางของพุทธแบบไทย ๆ ความเป็นไปของพระสงฆ์ในสังคมไทย ผู้ที่มีอำนาจในการตัดสินถูกผิดก็ให้ขึ้นกับมหาเถรสมาคมที่มีอำนาจสูงสุดตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ แม้การการตัดสินจะเอาวินัยมาเป็นมาตรวัดก็ตาม ทั้ง 5 ประเด็นดังกล่าว ผู้เขียนไม่ได้สรุปว่า ถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี แต่ต้องการจะนำเสนอว่า พุทธแท้และพุทธไทยมีความแตกต่างกันในเชิงรายละเอียด ปรัชญา ที่มา และเนื้อหาสาระอย่างแน่นอน ทั้งหมดจึงขึ้นอยู่กับพุทธศาสนิกชนว่า จะเลือกเอาแบบไทยๆ ที่เน้นแบบสูตรไขว่ ทั้งผี พราหมณ์ พุทธ และคริสต์ หรือจะเน้นหลักปฏิบัติที่เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบดั้งเดิม ตามที่บัญญัติไว้ในกฏหมายรัฐธรรมนูญ ปี 2560 มาตรา 67 ว่าให้นำหลักพระพุทธศาสนาเถรวาทมาพัฒนาจิตใจและปัญญา อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปของพระพุทธศาสนาจะเป็นไปอย่างไร จึงมิได้ขึ้นกับผู้นับถือหรือนำไปใช้ หลักการเดิมแท้เป็นอย่างไรก็คงเป็นแบบนั้น เฉกเช่นกับน้ำบริสุทธิ์ แม้ว่าใครจะนำไปแปลงไปน้ำขวดยี่ห้อต่างๆ แต่ภายในสีที่แตกต่าง น้ำก็ยังคงรักษาความเป็นน้ำไว้ ถ้าสามารถแยกด้วยปัญญาได้ก็จะทราบว่า นั่นเป็นสี นั่นเป็นรส นั่นเป็นน้ำ สี หรือรสคือปรากฏการณ์ แต่ถ้าถอดสองสิ่งออก เราจะเห็นคุณค่าของน้ำที่มีอยู่และดำรงอยู่เช่นนั้นตลอดไป จำนวนผู้ชม : 312 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author ดีเดย์ “พระธรรมโพธิมงคล” ย้ายไปอยู่ “วัดสระเกศฯ” วันที่ 25 มี.ค. นี้ อุทัย มณี มี.ค. 14, 2022 วันที่ 14 มี.ค. 65 หลังจากเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2565 ได้มีคำประกาศมติที่ประชุมมหาเถรสมาคม… ชัดแล้ว !! มหาจุฬา ฯ จุกถ้วนหน้า “ถูกลดเงินประจำตำแหน่งบริหาร-วิชาการ-ปฎิบัติการวิชาชีพ” ยันตำแหน่งธุรการ อุทัย มณี ก.ย. 02, 2021 วันที่ 2 กันยายน 2564 มีคำประกาศมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย… หมายกำหนดการ “ในหลวง -พระราชินี” เสด็จ “วัดสระเกศฯ” อุทัย มณี เม.ย. 16, 2022 วันที่ 16 เมษายน 65 กำหนดการพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้า… ผู้นำศาสนาร่วมรำลึก 14 ตุลา วอนยุติความรุนแรงทางการเมือง อุทัย มณี ต.ค. 14, 2020 เมื่อวันพุธที่ 14 ตุลาคม 2563 เวลา 09.00 น. ที่อนุสรณ์สถาน 14 ตุลา (แยกคอกวัว)… “มูลนิธิต่อต้านการทุจริต-มจร” สร้างพระช่อสะอาดรุ่น2 เสริมสุจริตวัฒนธรรมชุมชนและสังคมไทย อุทัย มณี ธ.ค. 25, 2019 มูลนิธิต่อต้านการทุจริตจับมือมหาจุฬาฯ ผนึกกำลังพัฒนาพระสงฆ์ช่อสะอาด… เจ้าคุณสวีเดนเยี่ยมสนามสอบบาลีที่วัดสระเกศก่อนกลับยุโรป อุทัย มณี ก.พ. 07, 2019 เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562 ที่ผ่านมาพระวิเทศปุญญาภรณ์ หรือเจ้าคุณสวีเดน… พระพรหมวชิรมุนี กรรมการ มส. พร้อมด้วยปลัด มท. มอบทุนการศึกษา -เครื่องแบบนักเรียน จังหวัดพระนครศรีอยุธยา อุทัย มณี เม.ย. 12, 2024 วันนี้ (12 เม.ย. 67) เวลา 14.00 น ที่องค์การบริหารส่วนตำบลรางจรเข้ อำเภอเสนา… ปลัดมหาดไทยทอดผ้าป่า “รถเข็นนั่ง ปันสุข” ถวายแด่คณะสงฆ์จังหวัดนครสวรรค์ และมอบแก่ประชาชน ถวายเป็นพระกุศลแด่ “สมเด็จพระสังฆราช” อุทัย มณี ก.ค. 10, 2023 วันที่ 10 ก.ค. 66) เวลา 14.00 น. ที่หอประชุมเจ้าพระยา วิริยาลัยเฉลิมพระเกียรติ… “เจ้าคุณประสาร” นำนิสิต “มจร” 4,500 รูป/คน ปฎิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐาน ถวายพระพรแด่เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภาฯ อุทัย มณี ธ.ค. 24, 2022 เมื่อวัน 24 ธันวาคม 2565 พระราชวัชรสารบัณฑิต หรือ เจ้าคุณประสาร… Related Articles From the same category ประธานพุทธสมาคมแห่งสาธารณรัฐจีนเยี่ยม “อดีตพระพรหมสิทธิ” สัทธิวิหาริกร่วมพระอุปัชฌาย์ วันที่ 7 ธันวาคม 2566 วานนี้ อาจารย์จิงเหย้า (Jing Yao) ประธานพุทธสมาคมแห่งสาธารณรัฐจีน… ‘อธิการบดี’มจร’ส่งส.ค.ส.พุทธสุภาษิตธรรมะอวยพรปีใหม่ วันที่ 31 ธ.ค.2561 เนื่องในเทศกาลขึ้นปีใหม่ พระราชปริยัติกวี อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) … “เจ้าฟ้าสิริวัณณวรีฯ” เสด็จทอดพระเนตรนิทรรศการและการจัดงานแสดงผลิตภัณฑ์ผ้าไทยและงานหัตถกรรมชุมชนภาคตะวันออกเฉียงเหนือ วันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2567 เวลา 12.45 น. สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี… พระสงฆ์ยุคเอไอปรับรับดิสรัปชั่นบุก แนะสติปัฏฐานทางรอดสังคมไทย วันที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ พระอาจารย์ปราโมทย์ วาทโกวิโท พระนิสิตปริญญาเอก… องค์กรสิทธิชี้..กรณีห้ามนักศึกษาแพทย์มุสลิมไว้เครา “เป็นการละเมิดเสรีภาพ” วันที่ 1 ต.ค. 64 วานนี้เวลา 14.30 น. คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ…
Leave a Reply