พุทธไทยเป็น “พุทธแท้” หรือ “ไม่ใช่” พุทธแท้??? สืบเนื่องจาก 5 ประเด็นที่สังคมสงสัย?? วันที่ 2 6 มี.ค. 65 เฟชบุ๊ค Hansa Dhammahaso ซึ่งเป็นเฟชบุ๊คส่วนตัวของ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสน์นานาชาติ (IBSC) มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้โพสต์ ตั้งประเด็นคำถามเชิงให้พิสูจน์ถึงพระพุทธศาสนาในประเทศไทยที่สังคมเริ่มตั้งคำถามขยายวงกว้างขึ้นว่า พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็น พุทธแท้หรือไม่,พระภิกษุสงฆ์เป็นพระภิกษุแท้จริงหรือไม่ หรือแค่เป็นเครื่องมือกลไกหนึ่งของชนชั้นอำนาจ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ศ,ดร. เพื่อพิสูจน์คำถามเหล่านี้ ได้โพสต์หัวข้อว่า “พุทธไทย “ไม่ใช่” พุทธแท้???” เนื่องจากสังคมไทยมีความไม่เชื่อมั่นใน 5 ประเด็น ดังต่อไปนี้ ส่วนตัวได้ยินคำนี้มาเนิ่นนาน แต่เป็นการได้ยินได้ฟังในวงวิชาการแคบ ๆ ที่กลุ่มนักคิดหัวก้าวหน้าทางศาสนาพากันพูดคุยแลกเปลี่ยน พร้อมทั้งหาเหตุผลมาสนับสนุนสมมติฐานดังกล่าว แต่พอมาถึงยุคปัจจุบันที่สังคมพร้อมกลุ่มคนต่าง ๆ พากันตั้งข้อสังเกตต่อความเป็นไปของสถานการณ์พระพุทธศาสนาในมิติต่าง ๆ ที่ถูกนำมาใช้งาน อธิบาย ตีความ จนเริ่มมีการเปลี่ยนรูปในวิถีของการปฏิบัติจริงในสังคม ทำให้กลุ่มคนจำนวนมากเริ่มมีความโน้มเอียง และเริ่มเชื่อว่า พุทธไทยมิใช่พุทธแท้ คำถามคือ แล้วอะไรคือร่องรอยที่ทำให้กลุ่มคนต่าง ๆ ในสังคมไทย ที่เฝ้ามองปรากฏการณ์ความเป็นไปในสังคมไทย เริ่มมีความเชื่อเช่นนั้น หลักฐานที่สามารถพิสูจน์มีอย่างน้อย 5 ประเด็น 1: พระวินัย ผู้คนจำนวนไม่น้อยที่ตั้งข้อสังเกตต่อวิถีการปฏิบัติตนของพระภิกษุในสังคมไทยว่า ละเลยต่อข้อวัตรปฏิบัติเกี่ยวกับพระวินัยบางประเด็นที่ไม่สอดรับกับพุทธบัญญัติ ประเด็นเหล่านี้แม้จะมีการปฏิบัติจนรู้สึกว่าเป็นเรื่องปกติ แต่ก็มีการตั้งข้อสังเกตว่า ควรทางออก หรืออกแบบการปฏิบัติให้สอดรับ หรือเอื้อต่อวินัย 2: พิธีกรรม แนวทางปฏิบัติที่เป็นพิธีกรรมทางศาสนาในสังคมไทยยุคปัจจุบัน มีการปรับรูปแบบที่สลับซับซ้อน และตอบโจทย์ความต้องการของผู้บริโภคเป็นรูปแบบต่างๆ จนมองไม่เห็นเค้าลางเดิม หลายพิธีกรรมมุ่งเน้นและจบที่ความอลังการและความศักดิ์สิทธิ์ เพื่ออ้อนสอนขอพร แต่ไม่ได้มุ่งนำธรรมไปทำตามกฏแห่งกรรม 3: ความเชื่อ แม้พระพุทธศาสนาจะเน้นให้เชื่อกรรม และผลของกรรม แต่เพราะเดิมทีสังคมไทยเชื่อผี เชื่อพราหมณ์ ก่อนจะเห็นมาเชื่อพุทธ บัดนี้ พุทธศาสนิกชนได้บูรณาการ และหลอมความเชื่อเข้ามา สร้างเป็นรูปปั้นภายในวัด เช่น พระพุทธรูป พระพิฆเณศ พระยานาค แม่กวนอิม พระอินทร์ ท้าวเวสสุวรรณ เจ้าแม่ เจ้าพ่อฯลฯ 4: กฏหมาย ในมหาปรินิพพานสูตร พระพุทธเจ้ามอบธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ มีปัญหาทั้งหลักการ และแนวปฏิบัติ ก็ให้ปรึกษาพระธรรมวินัยแทนองค์ศาสนา แต่ยุคปัจจุบันการตรากฏหมายหลายข้อไม่ได้คำนึงถึงหลักพระวินัย การให้พระสงฆ์เกิดความปั่นปวนว่า สุดท้ายจะยึดอันไหน?? จะเอาวินัยหรือกฏหมายก่อน 5: โครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์ การออกแบบโครงสร้างการปกครองคณะสงฆ์เป็นที่ชัดเจนว่า สอดรับกับแนวทางของพุทธแบบไทย ๆ ความเป็นไปของพระสงฆ์ในสังคมไทย ผู้ที่มีอำนาจในการตัดสินถูกผิดก็ให้ขึ้นกับมหาเถรสมาคมที่มีอำนาจสูงสุดตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ แม้การการตัดสินจะเอาวินัยมาเป็นมาตรวัดก็ตาม ทั้ง 5 ประเด็นดังกล่าว ผู้เขียนไม่ได้สรุปว่า ถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี แต่ต้องการจะนำเสนอว่า พุทธแท้และพุทธไทยมีความแตกต่างกันในเชิงรายละเอียด ปรัชญา ที่มา และเนื้อหาสาระอย่างแน่นอน ทั้งหมดจึงขึ้นอยู่กับพุทธศาสนิกชนว่า จะเลือกเอาแบบไทยๆ ที่เน้นแบบสูตรไขว่ ทั้งผี พราหมณ์ พุทธ และคริสต์ หรือจะเน้นหลักปฏิบัติที่เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบดั้งเดิม ตามที่บัญญัติไว้ในกฏหมายรัฐธรรมนูญ ปี 2560 มาตรา 67 ว่าให้นำหลักพระพุทธศาสนาเถรวาทมาพัฒนาจิตใจและปัญญา อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปของพระพุทธศาสนาจะเป็นไปอย่างไร จึงมิได้ขึ้นกับผู้นับถือหรือนำไปใช้ หลักการเดิมแท้เป็นอย่างไรก็คงเป็นแบบนั้น เฉกเช่นกับน้ำบริสุทธิ์ แม้ว่าใครจะนำไปแปลงไปน้ำขวดยี่ห้อต่างๆ แต่ภายในสีที่แตกต่าง น้ำก็ยังคงรักษาความเป็นน้ำไว้ ถ้าสามารถแยกด้วยปัญญาได้ก็จะทราบว่า นั่นเป็นสี นั่นเป็นรส นั่นเป็นน้ำ สี หรือรสคือปรากฏการณ์ แต่ถ้าถอดสองสิ่งออก เราจะเห็นคุณค่าของน้ำที่มีอยู่และดำรงอยู่เช่นนั้นตลอดไป จำนวนผู้ชม : 566 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author แนะ 5 ข้อน่ารู้ไว้ป้องกันก่อนไฟไหม้บ้าน “วันที่เกือบไม่เหลืออะไร” อุทัย มณี พ.ย. 29, 2019 แนะ 5 ข้อน่ารู้ไว้ป้องกันก่อนไฟไหม้บ้าน "วันที่เกือบไม่เหลืออะไร"… “กรมการศาสนา เชิญชวนพุทธศาสนิกชนร่วมทอดกฐิน “สืบสานรักษาประเพณีอันดีงามของไทย” อุทัย มณี ต.ค. 17, 2023 วันที่ 18 ตุลาคม 2566 นายชัยพล สุขเอี่ยม อธิบดีกรมการศาสนา (อศน.)… โรงเรียนพระทำศรีแสงธรรม!ไม่รอศธ.แล้ว จัดอบรมCodingหุ่นยนต์ อุทัย มณี ส.ค. 23, 2019 วันที่ 23 ส.ค.2562 ตามที่คุณหญิงกัลยา โสภณพนิช รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ… หกโมงเย็นวันนี้!พระครูบาบุญชุ่มเทศน์ที่สโมสรตำรวจ อุทัย มณี ม.ค. 17, 2019 วันที่ 17 ม.ค.2562 เวลา 18.00น. พระครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร เจ้าอาวาสวัดพระธาตุดอนเรือง… วธ.จัดกิจกรรมบรรพชาสามเณร และบวชศีลจาริณี เฉลิมพระเกียรติกรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ 4 ภาค ทั่วไทย อุทัย มณี มี.ค. 14, 2023 วันที่ 14 มีนาคม 2566 นายอิทธิพล คุณปลื้ม รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม… “รสนา” ขอสำนักพุทธฯ โปรดเอ็นดูต้นไม้ถนนอ้อมหลังพุทธมณฑล..อย่าตัดต้นไม้เหี้ยนเตียนแบบปี’64 อุทัย มณี ต.ค. 06, 2023 วันที่ 6 ต.ค. 66 วานนี้ (5 ต.ค.66) นางรสนา โตสิตระกูล อดีตสว.กรุงเทพมหานครและนักเคลื่อนไหวทางสังคมชื่อได้… “รองจจ.ขอนแก่น รองจจ.หนองบัวลำภู จับมือ รองผู้ว่าราชการจังหวัดมหาสารคาม ร่วมกิจกรรมตามรอยพ่อ “ศาสตร์พระราชา” อุทัย มณี ต.ค. 13, 2024 วันที่ 13 ตุลาคม 2567 พระราชพัฒนวัชรบัณฑิต รองเจ้าคณะจังหวัดขอนแก่น… ‘พระมจร’ตื่นรู้! จัดกิจกรรมพัฒนาทักษะศตวรรษที่ 21 จัดถกพุทธธรรมกับสิ่งแวดล้อมตามแนวศาสตร์พระราชา อุทัย มณี ส.ค. 20, 2019 เมื่อเวลา 09.00น.วันที่ 20 สิงหาคม 2562 พระศรีปริยัติธาดา รองเจ้าคณะจังหวัดบุรีรัมย์… “ละออง”ส.ส.เชียงราย เผยปัญหาพระสงฆ์ชาติพันธุ์ เดินทางจาริกแสวงบุญสังเวชนียสถาน อุทัย มณี พ.ย. 24, 2022 เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2565 ที่อาคารรัฐสภาเกียกกาย นางสาวละออง… Related Articles From the same category กกต.ประกาศศ.พิเศษดร.บรรจบแคนดิเดตนายกฯนามพรรคแผ่นดินธรรม วันที่ 11 ก.พ.2562 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ตามที่สํานักงานคณะกรรมการการเลือกตั้ง… สมาคมการค้าไทย – เมียนมา รุกคืบจับคู่ค้ากับนักธุรกิจรัฐมอญ เมื่อวันที่ 20 -22 มิถุนายน 2562 ที่ผ่านมานี้ ที่อำเภอแม่สอด… จังหวัดลพบุรีจัดเต็ม!! ต้อนรับคณะกรรมการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ชูวัดศูนย์กลางชุมชนอย่างแท้จริง!! วันที่ 23 สิงหาคม 2567 เวลา 08.30 น. ที่ วัดห้วยแก้ว หมู่ 1 ตำบลมหาสอน… “อยู่วัด หยุดเชื้อ เพื่อชาติ” สามเณรเรียนรู้ปลูกผักฉันเอง วันที่ 17 เม.ย. 2563 เพจโรงเรียนมังกรกมลาวาสวิทยาลัย ได้โพสต์ข้อความว่า… IBSC มจร ผนึกกำลังระดมสมอง ปรับแผนมุ่งเป็นศูนย์กลางการศึกษาพุทธศาสตร์ ระหว่าง 7-8 กุมภาพันธ์ 2562 ณ ห้องประชุมพุทธปัญญา วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ…
Leave a Reply