ใครบ้างที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไปคลุกคลี ?

สำหรับคนที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไปคลุกคลีนั้นก็มีอยู่หลายประเภท โดยคนที่ไม่ควรเข้าไปคบลุกคลีนี้เรียกว่า อโคจร หมายถึงสถานที่/บุคคลที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวหรือไปคลุกคลีนั้นก็สามารถแบ่งได้เป็น ๖ ประเภท ดังนี้ (๑) มีหญิงแพศยาเป็นโคจร (๒)มีหญิงหม้าย เป็นโคจร (๓)มีสาวเทื้อเป็นโคจร (๔)มีบัณเฑาะก์เป็นโคจร (๕)มีภิกษุณีเป็นโคจร (๖) มีร้านสุราเป็นโคจร (ขุ.ม.(ไทย)๒๙/๑๙๖/๕๗๑)

นอกจากนั้นทรงอธิบายเพิ่มเติมว่า เป็นผู้อยู่คลุกคลีกับพระราชา มหาอำมาตย์ของพระราชา เดียรถีย์สาวกเดียรถีย์ ด้วยการคลุกคลีกับคฤหัสถ์ที่ไม่สมควร หรือเสพ คบ เข้าไปนั่งใกล้ตระกูลที่ไม่มีศรัทธา ไม่เลื่อมใส ซึ่งข้อนี้จะพบว่าทรงไม่สนับสนุนให้ไปคลุกคลีกับ “นักการเมือง”และ “นักบวชต่างศาสนา”มากนัก รวมไปถึงตระกูลหรือครอบครัวที่ไม่เห็นด้วยหรือไม่เชื่อในคำสอนของพระพุทธศาสนา เป็นครอบครัวที่กระด้าง เป็นอันตรายต่อพระพุทธศาสนา ซึ่งนั่นก็จัดว่าเป็น “อโคจร”หรือสถานที่/บุคคลที่ไม่ควรเข้าไปคลุกคลีด้วย

นอกจากนั้น คำว่าคลุกคลียังรวมไปถึง การไปสนุกสานกับการขวนขวายดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกแก่กุศลเห็นปานนี้ คือ การฟ้อน การขับร้องการประโคมดนตรี การดูมหรสพ การเล่านิทาน การเล่นปรบมือ การเล่นปลุกผี

การเล่นตีกลอง การสร้างฉากบ้านเมืองให้สวยงาม การละเล่นของคนจัณฑาล การเล่นกระดานหก การละเล่นหน้าศพ การแข่งชนช้าง การแข่งม้า การแข่งชนกระบือการแข่งชนโค การแข่งชนแพะ การแข่งชนแกะ การแข่งชนไก่ การแข่งชนนกกระทาการรำกระบี่กระบอง การชกมวย มวยปล้ำ การตรวจพลสวนสนาม การจัดกระบวนทัพ ..เป็นต้น(ขุ.ม.(ไทย)๒๙/๑๙๖/๕๗๒)

เอาเฉพาะอโครจร ๖ ประการถามว่าทำไมพระพุทธองค์จึงทรงห้ามไม่ให้พระภิกษุเข้าไปคลุกคลีหรือไปสนิทสนมจนเป็นที่อโคจรหรือที่เราเรียกว่าไปจนเป็น “ญาติสนิท เป็นขาประจำ”อันได้แก่

(๑) มีหญิงแพศยาเป็นโคจร ที่ทรงห้ามก็เพราะมีหลายกรณีที่พระถูกหญิงโสเภณีทำให้สึกเพราะการไม่สำรวมอินทรีย์ ถูกมารยาหญิงครอบงำจนต้องสึก การไปทำความสนิทสนทมกับโสเภณีถือว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควร เพราะมันล่อแหลม เป็นอันตรายต่อพรหมจรรย์ได้

(๒)มีหญิงหม้าย เป็นโคจร ที่ห้ามก็เพราะ หญิงหม้ายนั้นคือ สาวที่ถูกสามีทอดทิ้งหรือสามีตายจาก สิ่งที่หญิงหม้ายต้องการก็คือ “ต้องการมีสามี”ดังนั้น หากเธอเห็นพระภิกษุที่ไม่มีคู่เธออาจจะหวังทำให้พระสึกไปเป็นสามีเธอก็ได้ ซึ่งความเป็นไปได้นั่นมีอยู่ค่อนข้างสูง

(๓) มีสาวเทื้อเป็นโคจร สำหรับสาวเทื้อ พูดในภาษาปัจจุบันก็คือ สาวแก่ ขึ้นคาน ไม่มีสามี ก็อารมณ์มักไม่แตกต่างไปจาก “หญิงหม้าย” คือเทอก็ต้องการผู้ชายมาเป็นสามี หากพระภิกษุไปสนิทสนมคุ้นเคยมากๆเธอก็อาจจะจับพระภิกษุมาทำสามีเธอก็ได้ อันนี้ก็เปอร์เซ็นต์ความเป็นไปได้ค่อนข้างสูง

(๔) มีบัณเฑาะก์เป็นโคจร สำหรับหญิงหม้าย สาวเทื้อ และบัณเฑาะก์นั้นก็มีอันตรายสำหรับนักบวชในอัตราส่วนที่พอ ๆ กันเพราะคนเหล่านี้ก็ต้องการ “สามี”ที่เป็นผู้ชาย การที่พระภิกษุไปทำความสนิทสนมมากก็อาจจะทำให้เกิดการ “จับพระสึก”เพราะอะไรสักอย่างก็ได้ อัตราที่จะเป็นไปได้ก็ค่อนข้างสูง

(๕) มีภิกษุณีเป็นโคจร คือ การที่พระภิกษุไปเทียวไล้เทียวขื่อกับเธอมากๆความรักแท้แพ้ความใกล้ชิดก็อาจจะสปาร์คขึ้นมาได้ ดังนั้นเพื่อความไม่ประมาทก็ไม่ควรไปสนิทสนมกับแม่ชีหรือภิกษุณีมากเกินไป

(๖) มีร้านสุราเป็นโคจร (ขุ.ม.(ไทย)๒๙/๑๙๖/๕๗๑) ข้อนี้ถือว่าเป็นเรื่องที่ไม่ควรไปคลุกคลีอย่างชัดเจน โรงสุราหรือร้ากินดื่มในทุกวันนี้มีเยอะมาการที่พระไปร้านเหล้าบ่อยๆทำให้เสียภาพลักษณ์ที่สุดก็จะนำปสู่การหลุดไปจากความเป็นพระได้ง่ายๆจะมามีข้ออ้างโน่นนี่นั่นมันก็ไม่สามารถช่วยได้

นอกจากนั้นในส่วนอื่นๆก็จะมี  (๑) กลุ่มนักการเมือง ที่พระไม่ควรไปยุ่งมากเพราะนักการเมืองนั้น “มีแต่ผลประโยชน์และการแย่งชิงอำนาจ” ดังนั้น พระภิกษุก็ไม่ควรจะไปคลุกคลีมาก แต่ยุคปัจจุบันนี้ โดยมากพระผู้ใหญ่จะนิยมเอานักการเมืองมาเป็นโยมอุปัฏฐาก หรือยิ่งมีนักการเมืองวิ่งเข้าหามากก็ยิ่งมีชื่อเสียงมากหรือดังมาก ดังเร็วกว่า ก็เป็นเอาเสียแบบนั้น ค่านิยมเปลี่ยนคนก็เปลี่ยน อันนี้ถือว่าเป็นเรื่องที่ควรระมัดระวัง (๒) กลุ่มนักบวชต่างศาสนา พระภิกษุไม่ควรเข้าไปคลุกคลีมากเพราะจะทำให้ถูกครหาได้ว่าทำตัวไม่เหมาะสม ซึ่งก็ถือว่านั่นเป็นเรื่องจริงที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไปคลุกคลีมากนัก