พระภิกษุติดคุก !! ขาดจากความเป็นพระจริงหรือ?? “..จากการที่ตนได้สอบถามสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ได้แจ้งว่า เมื่อเข้าไปอยู่ในเรือนจำแล้วก็เท่ากับเป็นการสึก และแม้ได้รับการประกันตัวออกมาสู้คดี สมณะเพศก็ได้ขาดไปแล้ว แต่สมณะศักดิ์หรือยศนั้นเป็นพระราชอำนาจ ดังนั้นเรื่องนี้จึงหมดจากสำนักพุทธฯ ไปแล้ว ถือว่าได้ขาดจากความเป็นพระแล้ว..” นี้คือคำกล่าวของ นายเทวัญ ลิปตพัลลภ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณีเงินทอนวัดที่พระชั้นผู้ใหญ่ได้รับการประกันตัวออกมา โดยระบุจะมาต่อสู้คดีโดยที่ยังไม่มีการเปล่งวาจาสึกจากความเป็นพระ และยังคงห่มผ้าเหลืองอยู่ (อ้างอิง www.posttoday.com) ผมอ่านคำสัมภาษณ์รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรีที่กำกับดูแลสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซึ่งจะต้องทำงานประสานงานกับคณะสงฆ์แล้ว ผมไม่มั่นคำกล่าวของท่านที่ว่า “เมื่อเข้าไปอยู่ในเรือนจำแล้วก็เท่ากับสึก และสมณะเพศก็ได้ขาดไปแล้ว” รัฐมนตรีได้รับข้อมูลเกี่ยวกับพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับกฎระเบียบของสถาบันสงฆ์อันเป็นสถาบันที่เกื้อกูลชาติ พระมหากษัตริย์มาอันยาวนานมาจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติจากท่านใด ทำไมคนให้ข้อมูลจึงไม่รู้ว่า “พระภิกษุที่ขาดจากความเป็นพระ” ที่สังคมพระสงฆ์เปรียบเทียบเหมือนกับ “ตาลยอดด้วน” คือไม่สามรถงกเงยเจริญได้หรือกลับมาบวชใหม่ได้ที่เรียกว่า “อาบัติปาราชิก” มี 4 ประการนั้นคืออะไรมีองค์ประกอบอะไรบ้าง รู้หรือไม่ว่า การติดคุก หากไม่ได้เปล่งวาจาสึก ไม่ได้สละสมณเพศ พระภิกษุไม่ได้ “ขาดจากความเป็นพระ”หรือสมณะเพศขาด ผมยกกรณี อดีตพระพิมลธรรม วัดมหาธาตุ ฯ เป็นกรณีศึกษา ท่านติดคุกเป็นเวลา 5 ปีกว่า ท่านไม่ได้เปล่งมาจากสึก แม้ถูกกระชากจีวรออกจากกายท่านก็ไม่ได้สละสมณเพศ ตอนหลังออกจากคุกท่านก็กลับมาครองจีวรใหม่ได้ตามปกติ พรรษาก็ไม่ขาด ซ้ำได้คืนสมณศักดิ์เหมือนเดิม รัฐมนตรีลองไปหาหนังสืออ่านดูจะได้ “เข้าใจทั้งเรื่องวินัยสงฆ์และการเมืองในสถาบันสงฆ์” บางคนอาจแย้งว่าท่านมีคดีเงินทอน เรื่องนี้ความจริงตอนนี้คดีก็ยังไม่สิ้นสุด ยังไม่รู้ว่าท่านผิดจริงตามที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติฟ้องหรือไม่ ในพระวินัยปิฎกทั้ง 8 เล่ม ไม่มีเล่มใดที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ว่า พระภิกษุเมื่อติดคุกแล้วขาดจากความเป็นพระ หรือ ไม่สามารถบวชเป็นพระภิกษุต่อได้ เว้นรอลงอาญา นั่นเปรียบเสมือน ติดคุก แต่ศาลท่านผ่อนปรนให้รอดูพฤติกรรมให้ใช้ชีวิตอยู่ด้านนอกคุกได้ปกติ จึงเปรียบเสมือน “ขาข้างหนึ่งอยู่ในคุก” จึงไม่สามารถบวชใหม่ได้ วันนี้มีคนแชร์ข้อความของ ดร.จำนงค์ ทองประเสริฐ (ราชบัณฑิต) กันมาก หากรัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรีไม่รู้ว่า ดร.จำนงค์ ทองประเสริฐ คือใคร เชี่ยวชาญเรื่องภาษา เรื่องวินัยสงฆ์แค่ไหน ให้ไปถามรองนายกรัฐมนตรีดร.วิษณุ เครืองาม ซึ่งทั้งสองท่านมักคุ้นกันดี เรื่องพระวินัย เรื่องธรรมเนียมปฎิบัติของพระสงฆ์ หากรัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรีไม่เข้าใจหรือไม่แม่นลองไปถาม เจ้าคุณพระสิทธินิติธาดา ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดมหาธาตุ ฯ หรือเจ้าคุณมีชัย พระเทพปริยัติมุนี วัดหงษ์รัตนาราม พระภิกษุที่พล.อ.ประยุทธ์ จันทรโอชา และ พล.ต.อ.จักรทิพย์ ชัยจินดา ผู้ว่ากทม.พล.ต.อ. อัศวิน ขวัญเมือง ให้ความเคารพนับถือ ทั้ง 2 รูป แม่นเรื่องพระวินัยและกฎหมายคณะสงฆ์ที่ทุกฝ่ายยอมรับ ข้อความของ ดร.จำนงค์ ทองประเสริฐ (ราชบัณฑิต) ท่านเป็นห่วนท่าทีของรัฐมนตรี ซึ่งท่านเขียนไว้ชัดว่า “ การลาสิกขาของพระนั้น จะถือว่าลาสิกขาโดยเสร็จสิ้นสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อพระภิกษุรูปนั้นได้กล่าวคำลาสิกขาตามที่พระธรรมวินัยบัญญัติไว้เท่านั้น ต้องเป็นการกล่าวต่อหน้าผู้รู้ความ เข้าใจความ และรู้ภาษาความหมายในคำกล่าวนั้น และเป็นการกระทำในขณะมีสภาพจิตใจเป็นปกติ ไม่ได้ถูกบังคับ ขู่เข็ญขืนใจ ดังนี้ 1) ท่านเบื่อความเป็นพระแล้ว มีจิตที่จะลาสิกขา และท่านต้องตัดสินใจด้วยตนเองว่าจะลาขาดจากความเป็นพระภิกษุ 2) ต้องเป็นการกล่าวคำลาสิกขาตามขอบเขตที่พระวินัยกำหนดไว้ และต้องเข้าใจความหมายในคำกล่าวนั้นด้วย 3) ต้องเป็นการกล่าวคำลาสิกขา ณ ปัจจุบันเท่านั้น จะไปอ้างเอาคำกล่าวในอดีตหรืออนาคตมาพูดไม่ได้ 4) ท่านต้องเปล่งวาจาลาสิกขาด้วยตนเอง ไม่ใช่ให้ตำรวจ หรือใครพูดแทน 5) พระภิกษุที่ลาสิกขา และผู้รับการลาสิกขา ต้องมีสภาพจิตใจเป็นปกติ เข้าใจและรู้ความหมายในคำกล่าวลาสิกขา และบุคคลทั้งสองนั้นต้องไม่มีเวทนาหรือถูกบังคับบีบคั้นขู่เข็ญคุกคามขืนใจ ๖) ต้องเป็นการกล่าวเจาะจงเฉพาะต่อหน้า และผู้อยู่ในสถานที่ลาสิกขาเข้าใจความหมาย การลาสิกขาจึงจะสมบูรณ์ทันที แต่ถ้าบุคคลเหล่านั้นฟังแล้วยังมึนงง ไม่เข้าใจว่า พูดอะไร ไม่ถือว่าเป็นการลาสิกขา ความเป็นพระภิกษุยังคงมีอยู่ ดังนั้น ตามหลักพระธรรมวินัย การลาสิกขาจะทำต่อหน้าพระภิกษุด้วยกันเท่านั้น จะทำต่อหน้าฆราวาส เช่น ตำรวจ หรือบุคคลอื่นใด ไม่นับว่าเป็นการลาสิกขา ก่อนลาสิกขาต้องแจ้งพระอุปัชฌาย์ให้อนุญาตก่อน ถ้าพระอุปัชฌาย์ไม่อยู่ก็เป็นอาจารย์ผู้ปกครอง ถ้ามิเช่นนั้น ก็ถือว่า หนีสึก เอาผ้าจีวรไปฝากไว้ตามเจดีย์ ตามต้นโพธิ์..” และเท่าที่ทราบกรณีเจ้าคุณทั้งหลายที่ติดคุกแล้วศาลท่านเมตตาให้ประกันตัวออกมานั้น ก่อนเข้าเรือนจำท่านก็ไม่เคยเปล่งคำลาสิกขา ไม่มีพระภิกษุมาทำพิธีกรรมให้ลาสิกขา ไม่เคยถูกจับถอดจีวรให้สละสมณเพศ (สมัยพระพิมลธรรม มีการกระชากจีวรออกจากกายท่าน ด้วยพระภิกษุที่ไปทำพิธีกรรม) อยู่ในคุกท่านก็ใช้ชีวิตเหมือนพระสงฆ์ทั่วไป มีการฉันเช้า ฉันเพล ทำวัตรสวดมนต์ นั่งสมาธิ แต่ผมก็แปลกใจ ทำไม ! รัฐมนตรีประสำนักนายกรัฐมนตรี นายเทวัญ ลิปตพัลลภ ไปถามคนในสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซึ่งเป็นคนฟ้องคดีพระมหาเถระเหล่านี้ เรื่องพระวินัยแม้สำนักงานพุทธ ฯ จะมีอดีตนักบวชเยอะ แต่ก็ไม่แม่นเหมือนพระสงฆ์องค์เจ้าหรอก เหมือนผมเป็นสื่อมวลชน จะไปถามหาผลงานของรัฐมนตรีซึ่งเป็นฝ่ายรัฐบาล ไปสัมภาษณ์คนของพรรคฝ่ายค้าน ฝ้ายค้านที่ไหนจะบอกว่า รัฐนตรีเทวัญ ลิปตพัลลภ คนบ้านเอ็งจะมีผลงานสุดยอด มีผลงานสุดเยี่ยม ฉันใด ฉันนั้นแหละโยมเอ๋ย.. ************** ขอบคุณแหล่งภาพ : https://www.thairath.co.th/ จำนวนผู้ชม : 723 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author “Gen Peace”คนรุ่นใหม่สื่อสารดี สู่วิถีสันติสุข อุทัย มณี ก.พ. 29, 2020 เยาวชนยุคดิจิทัล ก้าวให้ไว แต่ใจต้องรู้เท่าทัน มีสติบนปลายนิ้ว… “วัดเพชรสมุทรวรวิหาร” มอบทุนการศึกษา แก่ นิสิต มจร “สาขาบาลีสันสกฤต” อุทัย มณี มิ.ย. 08, 2021 วันจันทร์ที่ 7 มิถุนายน 2564 พระครูสมุทรวชิรานุวัตร ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเพชรสมุทรวรวิหาร… “ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม” ถวายเงินสบายใจ 30 ล้านบาท สมทบทุนสร้าง “พระเจดีย์วัดป่าศรีแสงธรรม” จ.อุบลฯ อุทัย มณี ส.ค. 19, 2024 วันที่ 19 สิงหาคม 2567 พระปัญญาวชิรโมลี (เจ้าคุณเสียดายแดด) เจ้าอาวาสวัดป่าศรีแสงธรรม… ‘ความรอบรู้’ ตั้งอยู่บนหลักธรรม ‘พระพุทธเจ้า’ HEALTH LITERACY อาวุธทางปัญญา – วัคซีนของสังคม อุทัย มณี ธ.ค. 13, 2018 คำว่า Literacy หรือที่ในภาษาไทยเรียกว่า “ความรอบรู้” หรือ “การรู้เท่าทัน”… วาทกรรมอำนาจ “พระสงฆ์ไทย” ว่าด้วย “สังฆราช” อุทัย มณี ม.ค. 06, 2023 บทนำ พระสงฆ์ในสมัยพุทธกาล มีวิถีชีวิตที่ได้อิทธิพลมาจากการดำเนินชีวิตตามวิถีของพวกฮินดูในช่วงที่เป็นสันยาสี… คณะสงฆ์ “ควรจำกัดที่พักสงฆ์” หรือไม่!! อุทัย มณี มี.ค. 07, 2024 วันที่ 7 มีนาคม 2567 เฟชบุ๊ค Ch Kitti Kittitharangkoon ซึ่งเป็นเฟชบุ๊คส่วนตัวของ… คณะสงฆ์สุรินทร์และบุรีรัมย์ สานพลัง“ใช้ทางธรรมนำทางโลก” ขับเคลื่อนธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ เพื่อเสริมสร้างสุขภาวะองค์กรสงฆ์และชุมชน อุทัย มณี ก.ค. 01, 2023 เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2566 พระครูปริยัติปัญญาโสภณ(ชัย บูรณะ) ผศ.ดร.ประธานศูนย์ประสานงานสุขภาวะวิถีพุทธจังหวัดสุรินทร์… วัดอรุณแทบแตก!! คนนับหมื่นแห่ร่วมพิธี “บวงสรวง-สะเดาะห์เคราะห์ต่อชะตา” อุทัย มณี พ.ค. 17, 2025 วันที่ 17 พฤษภาคม 2568 เวลา 08.30 น. ที่ลานพระปรางค์วัดอรุณราชวราราม… พิธีจัดการศพไทย “สมัยอยุธยา” ในบันทึกต่างชาติ อุทัย มณี ม.ค. 11, 2024 วันที่ 11 ธันวาคม 2566 พิธีศพของชาวสยามในบันทึกของต่างชาติ จากบันทึกของ… Related Articles From the same category วัดป่าดอยแสงธรรมแม่อาย ผุดโครงการ’นักเรียนคุณธรรมดีเด่น’รุ่นที่ ๑ วัดป่าดอยแสงธรรม อ.แม่อาย ผุดโครงการ “นักเรียนคุณธรรมดีเด่น”… ‘พระศักดา สุนฺทโร’เตรียมสิ่งของช่วยผู้ประสบภัยพายุปาบึก วันที่ 3 ม.ค.2562 เพจ พระศักดา สุนฺทโร พระนักบรรยายชื่อดัง ได้โพสต์ข้อความว่า… สมเด็จพระสังฆราช เจริญพระพุทธมนต์และเจริญจิตภาวนา ถวายพระพรชัยมงคลแด่เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภาฯ เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2565 เพจสำนักงานเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช… “รองอธิการบดีฝ่ายบริหาร มจร” ปิดฝึกอบรมการพัฒนาผู้ไกล่เกลี่ยฯรุ่นที่ ๔ วันที่ ๒๒ ธันวาคม ๒๕๖๔ พระปราโมทย์ วาทโกวิโท,ดร. อาจารย์หลักสูตรสันติศึกษา… มส.เตรียมพิจารณาให้วัดทั่วประเทศตั้ง “ศูนย์ไกล่เกลี่ยข้อพิพาทภาคประชาชน” เมื่อวานนี้ ( 19 ก.พ. 2564) ณ พระตำหนักเพ็ชร วัดบวรนิเวศวิหาร…
Leave a Reply