คณะสงฆ์..ปฎิรูปอย่างไร !! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ มีข่าวว่า “คณะสงฆ์” กำลังจะดำเนินการร่างแผนปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะที่ 2 หลังจากระยะแรกปี 2560-2564 ทำมาแล้วหลายเรื่อง ซึ่งไม่รู้ว่าปฎิรูปอะไรบ้างที่เป็นรูปธรรม “เปรียญสิบ” มองว่าการปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะแรก (2560-2564) เป็นการ “กระชับ” อำนาจมากกว่า “กระจายอำนาจ” หากไม่เชื่อลองพิจารณาดู พ.ร.บ.คณะสงฆ์ 2505 ที่แก้ไขใหม่ แต่เอาเถอะ..หากจะปฎิรูปจริง อยากให้อ่านบทความ “ริ้วผ้าเหลือง” ที่เคยลงไว้ตั้งแต่ปลายปีที่แล้วในหัวข้อเรื่อง คณะสงฆ์ปฎิรูปอย่างไร!! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ อีกรอบเผื่อจะได้ “ดวงตาเห็นธรรม” กรณี “นัท นิสามณี” แต่งกายเลียนแบบพระพุทธเจ้า หรือ ล้อเลียนศาสดาของชาวพุทธเห็นคณะสงฆ์,คณะกรรมาธิการศาสนา,องค์กรพุทธ รวมทั้งคำแถลงการพระธรรมทูตไทยในต่างแดน จะเอาเป็นเอาตาย สังคมไทยมีคนบอกว่า “กะลาแลนด์” หมายความว่า ไม่เจริญ ไม่ก้าวหน้า หากใครก็ตามทีที่เป็นคนด้อยกว่า เป็นคนไม่มีชื่อเสียงในสังคม หรือไม่มีตำแหน่งอะไร ไม่ใช่ “พวกกู” ใครพลาด “กระทืบ” ไม่ยั้ง ตามรังควาน “ไม่เลิก” ที่พูดไม่ได้เห็นดีเห็นงามด้วยกับ “นัท นิสามณี” คนแบบนี้ กฎหมายและสังคม ต้องจัดการ เพียงแต่ อย่าให้เยอะมากจนมีความรู้สึกว่า “น่ารังเกียจ” บางคนพูดหรือแถลงข่าวเพียงแค่ “หาเวที” ผ่านสื่อแค่นั้น จึงบอกว่าสังคมไทยเป็นสังคมดัดจริต คือ ไม่เป็นไปตามธรรมชาติ ไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น บางเรื่องทำ เพราะมี “อคติ” ครอบงำ และทำเพราะคนนั้น “มิใช่พวก” เรื่องใหญ่ ๆ มีให้ทำเยอะแยะ เพื่อความเจริญและมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา เช่น เรื่องการพัฒนาคุณภาพการศึกษาพระภิกษุ -สามเณร ทำอย่างไรให้ “ทันต่อโลก” มิใช่ให้คนมองสังคมสงฆ์ว่า “เป็นสังคมล้าหลัง” คอยสนองรับใช้ที่ “กลไกรัฐ” ต้องการดังปัจจุบัน พูดตรงไปตรงมา สังคมยุคนี้กลายเป็นเหมือนพยามต้อนพระภิกษุ-สามเณรให้อยู่ให้เป็นสังคม “คนโง่” โดยอ้าง “ความเป็นพระภิกษุ อ้างพระวินัย ” ให้อยู่ภายในกรอบที่ “ชนชั้นนำ” ต้องการ “เปรียญสิบ” ผ่านระบบการศึกษาบาลีมา ระบบการศึกษาบาลี ไม่มีส่วนทำให้พระภิกษุสามเณร “ก้าวทันโลก” หรือ “รู้ทันความชั่ว” ของชาวบ้าน แม้แต่นิดเดียว ข้ออ้างที่ว่าเรียนเพื่อรักษาพุทธพจน์หรือขัดเกลาจิตใจเพื่อบรรลุพระนิพพาน คำตอบ พระสงฆ์ร้อยทั้งร้อยรู้อยู่แก่ใจแล้วว่า “เป็นไปไม่ได้” ทำไมจึงไม่คิดปรับหลักสูตรให้ทันต่อสังคมโลกและบริบทสังคม คนนอกวัดยุคนี้เหมือนต้องการให้สังคมสงฆ์เป็น “สังคมยูโทเปีย” เป็นสังคมในอุดมคติ เป็นสังคมเฟ้อฝัน!! เรื่องโครงสร้าง พ.ร.บ.สงฆ์ที่ถูกครหาว่า “ฆราวาสปกครองสงฆ์” ทำไมจึงยอมและทำไมจึงไม่แก้ ให้มันสอดคล้องกับพระธรรมวินัย และโบราณประเพณี เรื่อง การแก้ปัญหาวัดร้าง,วัดที่ขาดแคลนพระภิกษุ ตอนนี้เกือบหมื่นกว่าวัด ศาสนทายาทที่ลดลง ทำไมไม่ร่วมกันหาทางออก!! เรื่องการบุกรุกที่วัดร้าง ที่ธรณีสงฆ์, เรื่องการตั้งกองทุนพระสงฆ์อาพาธ,เรื่องสวัสดิการพระภิกษุ หรือ การดูแลแม่ชี อื่น ๆ ที่คณะสงฆ์พึงทำ..ทำไมไม่ทำ เรื่องที่ดินวัด เรื่องวัดในเขตป่าที่ทับซ้อนที่ดินรัฐ มีอยู่ทั่วประเทศ หรือแม้กระทั้งวัดชายแดนใต้ร้าง ไม่มีพระจำพรรษา อยู่แบบอด ๆ อยาก ๆ ทำไมไม่คิดหาทางแก้!! เรื่องการสนับสนุนส่งเสริมเผยแผ่ศาสนาในต่างแดน ส่งพระภิกษุ -สามเณรไปเรียนนานาชาติ ดึงต่างชาติเข้ามาบวช เคยคิดกันบ้างหรือไม่?? อันนี้ไม่ต้องพูดถึงการส่งเสริมวิปัสสนา เรื่องที่เป็นความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง พ.ร.บ.พระปริยัติธรรม เป็นอย่างไร เงินไม่ได้สักบาท, เรื่องตั้งองค์กรพระธรรมทูตให้เป็นนิตินัย เพื่อให้มีบทบาทในเวทีโลกเพื่อให้มีอำนาจต่อรอง เคยคิดกันบ้างหรือไม่ , เรื่องการไปแสวงบุญสังเวชนียสถานให้รัฐอุดหนุนเงินให้ชาวพุทธ หรือแม้กระทั้งเรื่องจัดงานวิสาขบูชาโลกให้รัฐส่งเสริมงบประมาณ กำลังคน เครื่องมือรัฐต่าง ๆ ถามว่าคณะสงฆ์ องค์กรพุทธเคยคิดจะทำ เคยต่อรองบ้างหรือไม่ รวมทั้งถามต่อว่า “รัฐบาล” สนใจบ้างไหม??. ตอนนี้คณะสงฆ์ทำทุกอย่าง “ล้วนกระชับอำนาจ” ให้รัฐเขาเท่านั้น ไม่ว่าการบวชที่ยากขึ้น,ไม่ว่าจะเป็นเรื่องพระวินยาธิการที่ตั้งขึ้นมาก็เพื่อควบคุมพวกเราทั้งนั้น หรือแม้กระทั้งเรื่องการศึกษาที่ มส.ประกาศออกมาเร็ว ๆ นี้ หากจะว่าไปแล้วแม้กระทั้งโครงการศีล 5 และโครงการวัดประชารัฐ สร้างสุข ทุกอย่างล้วน “ถูกตัดตอน” และกระชับอำนาจให้แก่รัฐทิ้งสิ้น คิดไป คิดมาตอน ครม. เห็นชอบให้ตั้งคณะกรรมการปฎิรรูปกิจการพระพุทธศาสนา พระสงฆ์หลงดีใจ ที่ไหนได้ แค่ “หมาหยอกไก่” หลงให้ดีใจ แก้ผ้าเอาหน้ารอด ลดแรงต้านทานแค่นั่น.. สิ่งที่พูดมาข้างต้นเกือบทุกเรื่องไม่ถูกรัฐนำมาพูดบนเวทีสาธารณะ เลยสักครั้ง ดีไม่บ้าจี้ปฎิรูป เก็บภาษีพระ เปลี่ยนเจ้าอาวาสทุก 4 ปี ตามความต้องการของคนบางคน.. การปฎิรูปพระพุทธศาสนาอย่างไร ไม่ทราบพระถูกต้อนเข้าวัดและถูกควบคุมหมด “คนดี คนเก่ง คนกล้า ” ในทัศนะชาวพุทธ ในทัศนะพระสงฆ์ ที่กล้าต่อกรกับ 4 พ. ที่กล้าต่อกรกับอำนาจรัฐ ที่กล้ากรเพื่อพระพุทธเจ้า เพื่อพระพุทธศาสนา เพื่อความถูกต้อง ไปมุดหัวอยู่ที่ไหนหมด!! จำนวนผู้ชม : 558 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author คนไทยไม่ทิ้งกัน “ก.เกษตรแบ่งปันน้ำใจ เกษตรไทยสู้ภัย COVID – 19” อุทัย มณี มิ.ย. 06, 2021 “เฉลิมชัย”เดินหน้าโครงการ “แบ่งปันน้ำใจ เกษตรไทยสู้ภัย… พ่อเมืองนครพนม ลงพื้นที่ตรวจเยี่ยมการขับเคลื่อน “หมู่บ้านยั่งยืน” อุทัย มณี ก.พ. 11, 2024 วันนี้ (11 ก.พ. 67) นายวันชัย จันทร์พร ผู้ว่าราชการจังหวัดนครพนม… อาจารย์ “มจร” เปิดพระไตรปิฏก อธิบายคำว่า “เชื่อมจิต” ปรากฏมีหรือไม่!! อุทัย มณี ธ.ค. 19, 2023 วันที่ 19 ธันวาคม 66 ดร.อธิเทพ ผาทา คณะพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย… พระฝรั่งถ่ายทอดเคล็ดลับแผ่พุทธ โดนใจชาวตะวันตก กับนิสิต’IBSCมจร’ อุทัย มณี ก.ย. 27, 2019 พระชาวฝรั่งเศส-อเมริกา ถ่ายทอดเคล็ดลับแผ่พุทธให้โดนใจชาวตะวันตก… กมธ.ศาสนา รุด เคลียร์ ปมปัญหาที่ดิน “วัดป่าบ้านตาด” จ.อุดร พร้อมวัดใกล้เคียง อุทัย มณี พ.ย. 15, 2021 วันที่ 15 พฤศจิกายน 2564 ที่วัดป่าบ้านตาด (วัดหลวงตามหาบัว) … “ไชยา มิตรชัย” หารือเจ้าคุณประสาร แนวทางจัดหาทุนหนุนการศึกษา”มจร” อุทัย มณี มี.ค. 01, 2021 วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ.2564 เพจพระเมธีธรรมาจารย์ - เจ้าคุณประสาร รองอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร)… คณะประเมิน “IBSC มจร” ชมบริหารแบบก้าวกระโดด ได้แรง EdPEx พลังขับเคลื่อนนำสังคมสู่สันติสุขอย่างยั้งยืน อุทัย มณี ต.ค. 12, 2022 คณะประเมิน "IBSC มจร" ชมบริหารแบบก้าวกระโดดยึดหลักอริยสัจโมเดล… พระภาสกร ภาวิไล นักการศาสนาชื่อดัง”มรณภาพกะทันหัน” อุทัย มณี มี.ค. 15, 2021 ค่ำวานนี้ (14 มี.ค.64) เวลา 19.58 น. พระภาสกร ภูริวัฑฒโน (ภาวิไล)… เจ้าคุณ “โคก หนอง นา” ร่วมปลูกธรรม ปลูกต้นไม้ ให้กำลังใจสานพลังด้วยหลัก “บวร” อุทัย มณี ส.ค. 09, 2022 วันที่ 9 สิงหาคม 2565 วานนี้ พระพิพัฒน์วชิโรภาส ผู้อำนวยการศูนย์พุทธธรรมสมเด็จพระมหาธีราจารย์… Related Articles From the same category สงครามรัสเซีย-ยูเครน ในแง่ศาสนา ศาสนาเป็นเครื่องมือของการเมืองมาโดยตลอดเพราะศาสนาถูกนำไปใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อของการเมืองมาตลอดประวัติศาสตร์มาแสนนาน… ในหลวง -พระราชินี เสร็จเปิดอาคารนวมินทรบพิตร 84 พรรษา ณ โรงพยาบาลศิริราช วันที่ 30 มี.ค.65 เมื่อช่วงเย็นวันนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว… ปลัด มท.เน้นย้ำวิทยากรประวัติศาสตร์ประจำท้องถิ่น คือ ครูจิตอาสาผู้ร่วมกันสร้างความรักสามัคคีและความกตัญญูกตเวทีต่อแผ่นดิน วันนี้ (19 เม.ย. 67) เวลา 10.00 น. ที่ศูนย์ศึกษาและพัฒนาชุมชนเพชรบุรี… “สมเด็จพระมหาธีราจารย์” ยกย่อง “หลวงปู่เลี่ยม” เป็น “พระมหาเถระรัตตัญญู” สร้างโรงพยาบาล “สงเคราะห์ประชาชน” มูลค่า ๑๒๐ ล้านบาท วันที่ ๕ พ.ย. ๖๗ สมเด็จพระมหาธีราจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ… “หลักสูตรสันติศึกษา มจร” จัดปฐมนิเทศนิสิตใหม่ ลงสู่ห้องปฏิบัติการสันติภาพสัมผัสลมหายใจชุมชน ระหว่าง 23-26 มิถุนายน 2565 หลักสูตรสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย…
Leave a Reply