คณะสงฆ์..ปฎิรูปอย่างไร !! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ มีข่าวว่า “คณะสงฆ์” กำลังจะดำเนินการร่างแผนปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะที่ 2 หลังจากระยะแรกปี 2560-2564 ทำมาแล้วหลายเรื่อง ซึ่งไม่รู้ว่าปฎิรูปอะไรบ้างที่เป็นรูปธรรม “เปรียญสิบ” มองว่าการปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะแรก (2560-2564) เป็นการ “กระชับ” อำนาจมากกว่า “กระจายอำนาจ” หากไม่เชื่อลองพิจารณาดู พ.ร.บ.คณะสงฆ์ 2505 ที่แก้ไขใหม่ แต่เอาเถอะ..หากจะปฎิรูปจริง อยากให้อ่านบทความ “ริ้วผ้าเหลือง” ที่เคยลงไว้ตั้งแต่ปลายปีที่แล้วในหัวข้อเรื่อง คณะสงฆ์ปฎิรูปอย่างไร!! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ อีกรอบเผื่อจะได้ “ดวงตาเห็นธรรม” กรณี “นัท นิสามณี” แต่งกายเลียนแบบพระพุทธเจ้า หรือ ล้อเลียนศาสดาของชาวพุทธเห็นคณะสงฆ์,คณะกรรมาธิการศาสนา,องค์กรพุทธ รวมทั้งคำแถลงการพระธรรมทูตไทยในต่างแดน จะเอาเป็นเอาตาย สังคมไทยมีคนบอกว่า “กะลาแลนด์” หมายความว่า ไม่เจริญ ไม่ก้าวหน้า หากใครก็ตามทีที่เป็นคนด้อยกว่า เป็นคนไม่มีชื่อเสียงในสังคม หรือไม่มีตำแหน่งอะไร ไม่ใช่ “พวกกู” ใครพลาด “กระทืบ” ไม่ยั้ง ตามรังควาน “ไม่เลิก” ที่พูดไม่ได้เห็นดีเห็นงามด้วยกับ “นัท นิสามณี” คนแบบนี้ กฎหมายและสังคม ต้องจัดการ เพียงแต่ อย่าให้เยอะมากจนมีความรู้สึกว่า “น่ารังเกียจ” บางคนพูดหรือแถลงข่าวเพียงแค่ “หาเวที” ผ่านสื่อแค่นั้น จึงบอกว่าสังคมไทยเป็นสังคมดัดจริต คือ ไม่เป็นไปตามธรรมชาติ ไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น บางเรื่องทำ เพราะมี “อคติ” ครอบงำ และทำเพราะคนนั้น “มิใช่พวก” เรื่องใหญ่ ๆ มีให้ทำเยอะแยะ เพื่อความเจริญและมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา เช่น เรื่องการพัฒนาคุณภาพการศึกษาพระภิกษุ -สามเณร ทำอย่างไรให้ “ทันต่อโลก” มิใช่ให้คนมองสังคมสงฆ์ว่า “เป็นสังคมล้าหลัง” คอยสนองรับใช้ที่ “กลไกรัฐ” ต้องการดังปัจจุบัน พูดตรงไปตรงมา สังคมยุคนี้กลายเป็นเหมือนพยามต้อนพระภิกษุ-สามเณรให้อยู่ให้เป็นสังคม “คนโง่” โดยอ้าง “ความเป็นพระภิกษุ อ้างพระวินัย ” ให้อยู่ภายในกรอบที่ “ชนชั้นนำ” ต้องการ “เปรียญสิบ” ผ่านระบบการศึกษาบาลีมา ระบบการศึกษาบาลี ไม่มีส่วนทำให้พระภิกษุสามเณร “ก้าวทันโลก” หรือ “รู้ทันความชั่ว” ของชาวบ้าน แม้แต่นิดเดียว ข้ออ้างที่ว่าเรียนเพื่อรักษาพุทธพจน์หรือขัดเกลาจิตใจเพื่อบรรลุพระนิพพาน คำตอบ พระสงฆ์ร้อยทั้งร้อยรู้อยู่แก่ใจแล้วว่า “เป็นไปไม่ได้” ทำไมจึงไม่คิดปรับหลักสูตรให้ทันต่อสังคมโลกและบริบทสังคม คนนอกวัดยุคนี้เหมือนต้องการให้สังคมสงฆ์เป็น “สังคมยูโทเปีย” เป็นสังคมในอุดมคติ เป็นสังคมเฟ้อฝัน!! เรื่องโครงสร้าง พ.ร.บ.สงฆ์ที่ถูกครหาว่า “ฆราวาสปกครองสงฆ์” ทำไมจึงยอมและทำไมจึงไม่แก้ ให้มันสอดคล้องกับพระธรรมวินัย และโบราณประเพณี เรื่อง การแก้ปัญหาวัดร้าง,วัดที่ขาดแคลนพระภิกษุ ตอนนี้เกือบหมื่นกว่าวัด ศาสนทายาทที่ลดลง ทำไมไม่ร่วมกันหาทางออก!! เรื่องการบุกรุกที่วัดร้าง ที่ธรณีสงฆ์, เรื่องการตั้งกองทุนพระสงฆ์อาพาธ,เรื่องสวัสดิการพระภิกษุ หรือ การดูแลแม่ชี อื่น ๆ ที่คณะสงฆ์พึงทำ..ทำไมไม่ทำ เรื่องที่ดินวัด เรื่องวัดในเขตป่าที่ทับซ้อนที่ดินรัฐ มีอยู่ทั่วประเทศ หรือแม้กระทั้งวัดชายแดนใต้ร้าง ไม่มีพระจำพรรษา อยู่แบบอด ๆ อยาก ๆ ทำไมไม่คิดหาทางแก้!! เรื่องการสนับสนุนส่งเสริมเผยแผ่ศาสนาในต่างแดน ส่งพระภิกษุ -สามเณรไปเรียนนานาชาติ ดึงต่างชาติเข้ามาบวช เคยคิดกันบ้างหรือไม่?? อันนี้ไม่ต้องพูดถึงการส่งเสริมวิปัสสนา เรื่องที่เป็นความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง พ.ร.บ.พระปริยัติธรรม เป็นอย่างไร เงินไม่ได้สักบาท, เรื่องตั้งองค์กรพระธรรมทูตให้เป็นนิตินัย เพื่อให้มีบทบาทในเวทีโลกเพื่อให้มีอำนาจต่อรอง เคยคิดกันบ้างหรือไม่ , เรื่องการไปแสวงบุญสังเวชนียสถานให้รัฐอุดหนุนเงินให้ชาวพุทธ หรือแม้กระทั้งเรื่องจัดงานวิสาขบูชาโลกให้รัฐส่งเสริมงบประมาณ กำลังคน เครื่องมือรัฐต่าง ๆ ถามว่าคณะสงฆ์ องค์กรพุทธเคยคิดจะทำ เคยต่อรองบ้างหรือไม่ รวมทั้งถามต่อว่า “รัฐบาล” สนใจบ้างไหม??. ตอนนี้คณะสงฆ์ทำทุกอย่าง “ล้วนกระชับอำนาจ” ให้รัฐเขาเท่านั้น ไม่ว่าการบวชที่ยากขึ้น,ไม่ว่าจะเป็นเรื่องพระวินยาธิการที่ตั้งขึ้นมาก็เพื่อควบคุมพวกเราทั้งนั้น หรือแม้กระทั้งเรื่องการศึกษาที่ มส.ประกาศออกมาเร็ว ๆ นี้ หากจะว่าไปแล้วแม้กระทั้งโครงการศีล 5 และโครงการวัดประชารัฐ สร้างสุข ทุกอย่างล้วน “ถูกตัดตอน” และกระชับอำนาจให้แก่รัฐทิ้งสิ้น คิดไป คิดมาตอน ครม. เห็นชอบให้ตั้งคณะกรรมการปฎิรรูปกิจการพระพุทธศาสนา พระสงฆ์หลงดีใจ ที่ไหนได้ แค่ “หมาหยอกไก่” หลงให้ดีใจ แก้ผ้าเอาหน้ารอด ลดแรงต้านทานแค่นั่น.. สิ่งที่พูดมาข้างต้นเกือบทุกเรื่องไม่ถูกรัฐนำมาพูดบนเวทีสาธารณะ เลยสักครั้ง ดีไม่บ้าจี้ปฎิรูป เก็บภาษีพระ เปลี่ยนเจ้าอาวาสทุก 4 ปี ตามความต้องการของคนบางคน.. การปฎิรูปพระพุทธศาสนาอย่างไร ไม่ทราบพระถูกต้อนเข้าวัดและถูกควบคุมหมด “คนดี คนเก่ง คนกล้า ” ในทัศนะชาวพุทธ ในทัศนะพระสงฆ์ ที่กล้าต่อกรกับ 4 พ. ที่กล้าต่อกรกับอำนาจรัฐ ที่กล้ากรเพื่อพระพุทธเจ้า เพื่อพระพุทธศาสนา เพื่อความถูกต้อง ไปมุดหัวอยู่ที่ไหนหมด!! จำนวนผู้ชม : 537 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author “เสริมศักดิ์” แบ่งงานผู้ช่วย – ที่ปรึกษา รมว.วธ. ลงตัวแล้ว!! อุทัย มณี พ.ย. 01, 2023 วันที่ 1 พฤศจิกายน 2566 นายเสริมศักดิ์ พงษ์พานิช รมว.วัฒนธรรม… สมเด็จพระสังฆราชประทานโอกาสให้รองปธน.สหรัฐฯเฝ้า นำชมรูปสัญลักษณ์เหนือกรอบประตูพระอุโบสถ อุทัย มณี พ.ย. 20, 2022 สมเด็จพระสังฆราชประทานโอกาสให้รองปธน.สหรัฐฯเฝ้า นำชมรูปสัญลักษณ์เหนือกรอบประตูพระอุโบสถ… ตัวแทนครูร.ร.ปริยัติธรรม “ชื่นมื่น” 2 เดือนก.คลังจ่อคลอดงบฯเงินเดือน อุทัย มณี ต.ค. 28, 2021 วันที่ 27 ต.ค. 2564 เวลา 12.00 น. ที่ห้อง CA303 อาคารัฐสภาเกียกกาย นายพิศัณย์… สมาคมนักข่าวอาชญากรรมมอบรางวัล”ผู้ปิดทองหลังพระ” อุทัย มณี พ.ย. 26, 2018 ขอเชิญร่วมงานพิธีมอบรางวัล "ผู้ปิดทองหลังพระ " ของสมาคมนักข่าวอาชญากรรมแห่งประเทศไทยใน วันเสาร์ที่… ธรรมกายปลุก “พระบรมพุทธเจ้า” เหนือ “พระพุทธเจ้า” อุทัย มณี ก.พ. 12, 2023 "ธรรมกายผุดงานบุญต่อ ชวนหล่อองค์พระ “พระบรมพุทธเจ้า” ทีมงานชวนทำบุญมาครบ … “มท.1″ปลื้มแก้จนได้แล้วร้อยละ 92.37 จี้ผู้ว่าฯขันน็อตขรก.ใช้ทุกกลไกสื่อสารกับปชช. อุทัย มณี ก.ค. 06, 2022 มท.1 ประชุมติดตามขับเคลื่อนงานตามนโยบายรัฐบาลและกระทรวงมหาดไทย… ขอคิดด้วยคน กรณี “เจ้าคุณถนอม” อุทัย มณี ม.ค. 10, 2024 กรณี “เจ้าคุณถนอม” หรือ “พระเทพวิสุทธิคุณ” เจ้าคณะจังหวัดขอนแก่น… พระภิกษุติดคุก !! ขาดจากความเป็นพระจริงหรือ?? อุทัย มณี ก.ย. 12, 2019 "..จากการที่ตนได้สอบถามสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ… สภาฯแจงปม”เจ้าอาวาสวัดเชียงใหม่ โร่แจ้งจับ”ชวน-ส.ส.-ส.ว.”ละเว้นปฏิบัติหน้าที่ไม่ดัน กม.คุ้มครองพุทธศาสนา อุทัย มณี ส.ค. 09, 2021 เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2564 ที่รัฐสภา นพ.สุกิจ อัถโถปกรณ์ ที่ปรึกษาประธานสภาผู้แทนราษฎร… Related Articles From the same category โควิดระบาดทั่วโลก! พระธรรมทูตไทยในต่างแดนทนทุกข์หนักปฎิบัติศาสนกิจ เมื่อวันที่ 31 ต.ค.2563 พระเมธีธรรมาจารย์ (เจ้าคุณประสาร) รองอธิการบดีฝ่ายวางแผนและพัฒนา… “บิ๊กตู่” มอบโฆษกรบ. นำความห่วงใยกระเช้าผลไม้เยี่ยมอาพาธพระครูบาบุญชุ่ม วันพฤหัสบดีที่ 18 สิงหาคม 2565 ที่โรงพยาบาลกรุงเทพ พลเอกประยุทธ์… ‘สยาดอภัททันตวิโรจนะ’เมียนมาร์๋เข้ากราบสักการะ สรีรสังขารสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ 'สยาดอภัททันตวิโรจนะ' แห่งสำนักงุยเตาอูกรรมฐานเมียนมาร์… 4ส.ค.มีเทศน์มีทอล์ค! ประชุม 9 นักเทศน์ระดับระเทศที่เชียงใหม่ เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2562 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วันที่ 4 สิงหาคมนี้… สงครามรัสเซีย-ยูเครน ในแง่ศาสนา ศาสนาเป็นเครื่องมือของการเมืองมาโดยตลอดเพราะศาสนาถูกนำไปใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อของการเมืองมาตลอดประวัติศาสตร์มาแสนนาน…
Leave a Reply