คณะสงฆ์..ปฎิรูปอย่างไร !! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ มีข่าวว่า “คณะสงฆ์” กำลังจะดำเนินการร่างแผนปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะที่ 2 หลังจากระยะแรกปี 2560-2564 ทำมาแล้วหลายเรื่อง ซึ่งไม่รู้ว่าปฎิรูปอะไรบ้างที่เป็นรูปธรรม “เปรียญสิบ” มองว่าการปฎิรูปกิจการพระพุทธศาสนาระยะแรก (2560-2564) เป็นการ “กระชับ” อำนาจมากกว่า “กระจายอำนาจ” หากไม่เชื่อลองพิจารณาดู พ.ร.บ.คณะสงฆ์ 2505 ที่แก้ไขใหม่ แต่เอาเถอะ..หากจะปฎิรูปจริง อยากให้อ่านบทความ “ริ้วผ้าเหลือง” ที่เคยลงไว้ตั้งแต่ปลายปีที่แล้วในหัวข้อเรื่อง คณะสงฆ์ปฎิรูปอย่างไร!! จึงตกเป็นเครื่องมือรัฐ อีกรอบเผื่อจะได้ “ดวงตาเห็นธรรม” กรณี “นัท นิสามณี” แต่งกายเลียนแบบพระพุทธเจ้า หรือ ล้อเลียนศาสดาของชาวพุทธเห็นคณะสงฆ์,คณะกรรมาธิการศาสนา,องค์กรพุทธ รวมทั้งคำแถลงการพระธรรมทูตไทยในต่างแดน จะเอาเป็นเอาตาย สังคมไทยมีคนบอกว่า “กะลาแลนด์” หมายความว่า ไม่เจริญ ไม่ก้าวหน้า หากใครก็ตามทีที่เป็นคนด้อยกว่า เป็นคนไม่มีชื่อเสียงในสังคม หรือไม่มีตำแหน่งอะไร ไม่ใช่ “พวกกู” ใครพลาด “กระทืบ” ไม่ยั้ง ตามรังควาน “ไม่เลิก” ที่พูดไม่ได้เห็นดีเห็นงามด้วยกับ “นัท นิสามณี” คนแบบนี้ กฎหมายและสังคม ต้องจัดการ เพียงแต่ อย่าให้เยอะมากจนมีความรู้สึกว่า “น่ารังเกียจ” บางคนพูดหรือแถลงข่าวเพียงแค่ “หาเวที” ผ่านสื่อแค่นั้น จึงบอกว่าสังคมไทยเป็นสังคมดัดจริต คือ ไม่เป็นไปตามธรรมชาติ ไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น บางเรื่องทำ เพราะมี “อคติ” ครอบงำ และทำเพราะคนนั้น “มิใช่พวก” เรื่องใหญ่ ๆ มีให้ทำเยอะแยะ เพื่อความเจริญและมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา เช่น เรื่องการพัฒนาคุณภาพการศึกษาพระภิกษุ -สามเณร ทำอย่างไรให้ “ทันต่อโลก” มิใช่ให้คนมองสังคมสงฆ์ว่า “เป็นสังคมล้าหลัง” คอยสนองรับใช้ที่ “กลไกรัฐ” ต้องการดังปัจจุบัน พูดตรงไปตรงมา สังคมยุคนี้กลายเป็นเหมือนพยามต้อนพระภิกษุ-สามเณรให้อยู่ให้เป็นสังคม “คนโง่” โดยอ้าง “ความเป็นพระภิกษุ อ้างพระวินัย ” ให้อยู่ภายในกรอบที่ “ชนชั้นนำ” ต้องการ “เปรียญสิบ” ผ่านระบบการศึกษาบาลีมา ระบบการศึกษาบาลี ไม่มีส่วนทำให้พระภิกษุสามเณร “ก้าวทันโลก” หรือ “รู้ทันความชั่ว” ของชาวบ้าน แม้แต่นิดเดียว ข้ออ้างที่ว่าเรียนเพื่อรักษาพุทธพจน์หรือขัดเกลาจิตใจเพื่อบรรลุพระนิพพาน คำตอบ พระสงฆ์ร้อยทั้งร้อยรู้อยู่แก่ใจแล้วว่า “เป็นไปไม่ได้” ทำไมจึงไม่คิดปรับหลักสูตรให้ทันต่อสังคมโลกและบริบทสังคม คนนอกวัดยุคนี้เหมือนต้องการให้สังคมสงฆ์เป็น “สังคมยูโทเปีย” เป็นสังคมในอุดมคติ เป็นสังคมเฟ้อฝัน!! เรื่องโครงสร้าง พ.ร.บ.สงฆ์ที่ถูกครหาว่า “ฆราวาสปกครองสงฆ์” ทำไมจึงยอมและทำไมจึงไม่แก้ ให้มันสอดคล้องกับพระธรรมวินัย และโบราณประเพณี เรื่อง การแก้ปัญหาวัดร้าง,วัดที่ขาดแคลนพระภิกษุ ตอนนี้เกือบหมื่นกว่าวัด ศาสนทายาทที่ลดลง ทำไมไม่ร่วมกันหาทางออก!! เรื่องการบุกรุกที่วัดร้าง ที่ธรณีสงฆ์, เรื่องการตั้งกองทุนพระสงฆ์อาพาธ,เรื่องสวัสดิการพระภิกษุ หรือ การดูแลแม่ชี อื่น ๆ ที่คณะสงฆ์พึงทำ..ทำไมไม่ทำ เรื่องที่ดินวัด เรื่องวัดในเขตป่าที่ทับซ้อนที่ดินรัฐ มีอยู่ทั่วประเทศ หรือแม้กระทั้งวัดชายแดนใต้ร้าง ไม่มีพระจำพรรษา อยู่แบบอด ๆ อยาก ๆ ทำไมไม่คิดหาทางแก้!! เรื่องการสนับสนุนส่งเสริมเผยแผ่ศาสนาในต่างแดน ส่งพระภิกษุ -สามเณรไปเรียนนานาชาติ ดึงต่างชาติเข้ามาบวช เคยคิดกันบ้างหรือไม่?? อันนี้ไม่ต้องพูดถึงการส่งเสริมวิปัสสนา เรื่องที่เป็นความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง พ.ร.บ.พระปริยัติธรรม เป็นอย่างไร เงินไม่ได้สักบาท, เรื่องตั้งองค์กรพระธรรมทูตให้เป็นนิตินัย เพื่อให้มีบทบาทในเวทีโลกเพื่อให้มีอำนาจต่อรอง เคยคิดกันบ้างหรือไม่ , เรื่องการไปแสวงบุญสังเวชนียสถานให้รัฐอุดหนุนเงินให้ชาวพุทธ หรือแม้กระทั้งเรื่องจัดงานวิสาขบูชาโลกให้รัฐส่งเสริมงบประมาณ กำลังคน เครื่องมือรัฐต่าง ๆ ถามว่าคณะสงฆ์ องค์กรพุทธเคยคิดจะทำ เคยต่อรองบ้างหรือไม่ รวมทั้งถามต่อว่า “รัฐบาล” สนใจบ้างไหม??. ตอนนี้คณะสงฆ์ทำทุกอย่าง “ล้วนกระชับอำนาจ” ให้รัฐเขาเท่านั้น ไม่ว่าการบวชที่ยากขึ้น,ไม่ว่าจะเป็นเรื่องพระวินยาธิการที่ตั้งขึ้นมาก็เพื่อควบคุมพวกเราทั้งนั้น หรือแม้กระทั้งเรื่องการศึกษาที่ มส.ประกาศออกมาเร็ว ๆ นี้ หากจะว่าไปแล้วแม้กระทั้งโครงการศีล 5 และโครงการวัดประชารัฐ สร้างสุข ทุกอย่างล้วน “ถูกตัดตอน” และกระชับอำนาจให้แก่รัฐทิ้งสิ้น คิดไป คิดมาตอน ครม. เห็นชอบให้ตั้งคณะกรรมการปฎิรรูปกิจการพระพุทธศาสนา พระสงฆ์หลงดีใจ ที่ไหนได้ แค่ “หมาหยอกไก่” หลงให้ดีใจ แก้ผ้าเอาหน้ารอด ลดแรงต้านทานแค่นั่น.. สิ่งที่พูดมาข้างต้นเกือบทุกเรื่องไม่ถูกรัฐนำมาพูดบนเวทีสาธารณะ เลยสักครั้ง ดีไม่บ้าจี้ปฎิรูป เก็บภาษีพระ เปลี่ยนเจ้าอาวาสทุก 4 ปี ตามความต้องการของคนบางคน.. การปฎิรูปพระพุทธศาสนาอย่างไร ไม่ทราบพระถูกต้อนเข้าวัดและถูกควบคุมหมด “คนดี คนเก่ง คนกล้า ” ในทัศนะชาวพุทธ ในทัศนะพระสงฆ์ ที่กล้าต่อกรกับ 4 พ. ที่กล้าต่อกรกับอำนาจรัฐ ที่กล้ากรเพื่อพระพุทธเจ้า เพื่อพระพุทธศาสนา เพื่อความถูกต้อง ไปมุดหัวอยู่ที่ไหนหมด!! จำนวนผู้ชม : 150 Leave a ReplyFacebook Comments More Articles By the same author งานพระศาสนาที่ “โดดเดี่ยวและว้าเหว่” เป็นที่สุด?? อุทัย มณี เม.ย. 07, 2021 “ที่น่าใจหายก็คือ ใครเรียนบาลีจนสอบประโยค ๙ ได้แล้ว… ดร.วิษณุ ปาฐกถาพิเศษเรื่อง “พุทธศาสนากับภาวะผู้นำ” เนื่องในโอกาส 130 ปี มมร.ยกคุณสมบัติภาวะผู้นำ 7 ประการ อุทัย มณี ก.ย. 30, 2023 วันที่ 30 กันยายน 2566 ณ หอประชุมอาคารสุชีพ ปุญญานุภาพ มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย… วัดพระธรรมกาย ชวนจุดโคมประทีป วันมาฆบูชา ผ่าน Metaverse อุทัย มณี ก.พ. 14, 2022 วันจันทร์ที่ 14 กุมภาพันธ์ 2565 พระครูสมุห์สนิทวงศ์ วุฑฺฒิวํโส… “คณะกรรมการสิทธิฯ” ชี้เปรี้ยง!! บังคับตรวจเชื้อเอดส์ ก่อนบวชพระ ละเมิดสิทธิมนุษยชน? อุทัย มณี ก.ย. 28, 2023 วันที่ 28 ก.ย.2566 นายวสันต์ ภัยหลีกลี้ กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ… หลวงพ่อจิ๋ว” และคณะธุดงค์เพื่อสันติภาพโลก ถึง “กรุงวาติกัน” เดินธุดงค์ ระยะทาง 3,863 กม. อุทัย มณี มิ.ย. 23, 2023 วันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ.2566 วานนี้ คณะพระธุดงค์สันติภาพโลก นำโดย… “โบราณคดี-งานวิจัยต่างชาติ” สั่นคลอนบาลีเถรวาท นักวิชาการ”มจร” ชี้มุขปาฐะปลอดภัยที่สุด อุทัย มณี พ.ค. 14, 2020 "โบราณคดี-งานวิจัยต่างชาติ" สั่นคลอนบาลีเถรวาทด้วยวลี "พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดภาษาบาลี"… งานบุญปิดทองฝังลูกนิมิตวัดสะแก 25 ม.ค. ถึง 2 ก.พ. 2563 ต.บางเลน อ.บางใหญ่จ.นนทบุรี อุทัย มณี ม.ค. 16, 2020 "ลูกนิมิต" ตามความหมายของพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน หมายถึง… มาถูกทาง! พระธรรมจาริกจากสงเคราะห์ สู่การพัฒนาบนที่ราบสูง รอบหน้านิมนต์เชิญขึ้นเขาด้วยกัน อุทัย มณี ธ.ค. 13, 2022 วันที่ 13 ธันวาคม 2565 ตามที่พระพรหมเสนาบดี กรรมการมหาเถรสมาคม… “สมเด็จพระมหาธีราจารย์” มอบพัดแก่พระภิกษุผู้ทรงพระปาฎิโมกข์และมอบรางวัลศากยบุตรสามเณรสีหะแก่สามเณร อุทัย มณี ก.พ. 02, 2024 วันที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๗ ณ มหาวชิราลงกรณบาลีเถรวาทราชวิทยาลัย… Related Articles From the same category มจร เข้าร่วมประชุมแผนยุทธศาสตร์ชาติระดับชาติ วันนี้ (31 ก.ค. 63 ) ที่โรงแรมเดอะ เบอร์เคลีย์ ประตูน้ำ กรุงเทพมหานคร… “องคมนตรี” แนะบุคลากรเผยแผ่พุทธ ต้องปรับวิธีสื่อถึงคนรุ่นใหม่ วันที่ 15 กันยายน 2565 ที่หอประชุมพุทธมณฑล จ.นครปฐม สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ… วธ.ยกย่องชุมชนคุณธรรมฯวัดบางใบไม้ สุราษฎร์ธานี สุดยอดชุมชนต้นแบบ“เที่ยวชุมชน ยลวิถี” วันศุกร์ที่ 24 กันยายน 2564 นางยุพา ทวีวัฒนะกิจบวร ปลัดกระทรวงวัฒนธรรมพร้อมด้วยผู้บริหารกระทรวงวัฒนธรรมลงพื้นที่ตรวจเยี่ยมและให้กำลังใจผู้นำชุมชนพลัง… ๑๐ อันดับสำนักเรียนบาลีดีเด่นปี’๖๐ “กยศ. ชี้แจงกู้เรียนเปลี่ยนศาสนาแล้วยกหนี้ “ไม่จริง” จากกรณีที่มีผู้เผยแพร่คลิปในสื่อออนไลน์ตั้งข้อสงสัยว่าทำไมผู้กู้ยืมกยศ.ต้องกู้ยืมผ่านธนาคารอิสลาม…
Leave a Reply